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第五章 草绳祭肉（第2页）

而就是这样一条看似微不足道的管控制度，与之伴随的是狩猎收益的稳定化、狩猎的频次与地点更为固定。

这样的改变可能不明显，但是结合云明看到的历史进程和上高中学到的生物学和杂学来看，变化诸多。

最先，诺村狩猎队使用的是类似于成片清缴式的狩猎方式，有多少就猎多少，猎多就吃多，猎少就吃少。这样的策略加之一位勇武的酋长，自然可以得到诸多好处，但当这位酋长死去......

看似稳定且大量的食物来源本质上是对周遭近处猎地的潜力透支，大型鹿群和野兔窝的生态位空缺让狼群本是正常维系的族群数量一下变得过高，生存压力下，物竞天择，优胜劣汰，饥肠辘辘的狼群随着决出的狼王开始袭击部落。

一时的过度索取，竟在首位酋长去世的时间里就化作上门要债的恶徒。

诺村的兴衰落败很大程度上可以归到是狩猎策略的不完整上。

不过这是谁提出的？

对于一个没学过高数的人，去理解函数的敛散是很困难的，而从无到有的独自建起对应概念和抵达的路径，以超出现有时代认知的智慧做出此类壮举的人，是绝对可以冠以发起者一声“先驱”的。

这位改变了诺村未来的先驱是谁？

云明眯起眼来，心念“先驱”，一个辅助面板跳出。

【诺依|男酋长|守序中立】

【种族：人类】

【天赋：赤色马口铁化】

【思索：先祖的力量是如此强大，死后，人确实还会存在。我应做好酋长，以求死后可见先祖。】

【动作：准备祭祀先祖（42%）】

果然是他。

云明看着诺依的天赋若有所思，看样子对于诺依这个个体而言，旺仔铁罐的材质马口铁覆盖身形似乎已经成了某种固有化的能力？

不过，祭祀先祖？

视野锁向一位独臂的老酋长，持握着赤炎长矛的他领着狩猎队站于祭坛前，众人的神色肃穆，一如落逃烧村的那天般，他们再次站立于此。

只是今非昔比，这次来，他们不求先祖赐福，只求祭祀先祖，以报先祖之恩。

诺依一声令下，狩猎队便拿过长矛，“刺啦刺啦”刚猎来的母鹿就泊泊的冒着血，够好几人吃上两顿的一扇鹿腿就被众人合力撕扯而下，血肉牵连着骨骼，鹿皮在风里一颤一抖，捧过鹿腿，诺依就把祭品献上。

云明看的有些皱眉。

自己这世界里的先驱，怎么这么的感情用事呢，对部落当下，宝贵的食物和皮料，这么大一份就分作祭祀？

意识挪向小队的面板，展开【猎祭先祖】，说明现出。

【猎祭先祖：诺村初步形成的狩猎习俗，当狩到好猎物，猎人理当将好的部分奉于先祖，祭祀先祖之后才有分润族人食用之余。该习俗正逐步成为诺村主流认同。】

“这不胡闹呢么！”

云明有点受不了，虽然各种意义上确实是云明改变了诺村人的命运，诺村人此时报以感恩他也觉得挺占理的，可他这冒牌先祖，要这么扇肉腿干什么？拿到现实世界里面去卖么？或是自己下饭来吃了？？

比起他，这些食物拿去给村子里的人吃，能够他们多吃多久的？毛皮做成婴儿襁褓，能够供多少孩童保温？

感到太阳穴发疼的云明长叹口气，刚还庆幸着这群原始人里出了位靠谱的智者，下一秒这智者就带着原始人开始搞血肉祭祀，要是他几天不看，是不是就得出现祭祀婴儿的情况了？

提早阻止吧。

云明意识作动就要显圣阻止这群原始人无意义的献祭活动，祭坛上却先于云明闪过一抹白光。

“莎莎......”

月光撒在祭坛上，结绳无风自动。

诺依叩下头颅，领着周边狩猎队齐声，阵阵低吟在夜里嗡然：

“有先祖庇护，有诺族无恙——”

“后代安然，先祖无虑，且用祭，且用祭——”

众人虔诚咏诵，鹿腿仿佛也冥冥中被什么存在所注视，良久，一条草绳飘然的坠于鹿腿。

默然许久，等到终于有人忍不住了，阵阵议论声起，猎人们惶然：

“这，先祖，先祖拒绝了不肖子孙么？”

“是啊......我们卖祖求生，凭什么要被接受？”

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