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第九章 遍访周天（第2页）

不消说，这月桂之舍，也将元灵潜伏，以作监控。

第三个主星，疑似荧惑。

在一个隐秘之处，弥罗也找到了法界、道宫，但除此并无异常。

于是，他放开心神，感应一下元气运变，便赶往了下一站。

就这样，弥罗深入周天，历经一千八百余年，终于将三百六十五主星，以及四万八千辅星，逐一造访了一遍，并将周天之运变，融会贯通，与元磁之脉理，形成了映照。

有意思的是，不但每一颗主星上，都藏了一个法界，每一个法界内，都立了一座道宫，就连每一座道宫深处，也都无一例外，孕育了一个生灵。若说区别，也有区别，那就是只有太阳、太阴两个主星上，各生长了一株奇树，其他主星则没有。

与此同时，四万八千辅星上，则既不见法界、道宫，也没有奇树、生灵。

不过，若说周天运变，仅止于星斗，那就大错特错。

实际上，在周天之正中央，还有一个不可见的法界，藏匿于虚空。

这个法界，类如一口井，吞吐星尘之外，还流转了一道灵光。

也就是弥罗，不厌其烦，逐一与主星、辅星有过交感，等若以数万个视角，逐一体悟了一番周天运变，故视野之广、感触之微，连虚空之纹理，也囊括了进去，否则换个方式，还真难以察知在周天之上的虚空，竟还藏了如此一个法界。

此法界，关乎星斗之生灭，其在周天运变，实是必不可少的一环。

有定数之星斗，只有可见生灭，才能因变而变，形成稳定的机制。

待将周天运变的脉理，一一梳理明白，弥罗自然也就清楚了，原来周天之运转，承载了一种机制，即可将高能级的元气，流变为低能级的元气。

值得一提的是，星斗运变之周天，并非天地之最外缘。

实际周天之上，还有一层虚空，弥罗称之“元气海”。

此元气海，类若真实混沌，只是只见元气，不见其余罢了。

元气海之外缘，有一种看似薄不可计实则厚不可量的时空结构，不但如同一层胎膜，将初开之天地与真实之混沌分隔了开，还无休止地从混沌抽取着元气。

这种时空结构，或说胎膜，弥罗比之其他，都更为重视。

毕竟胎膜之外，就是真实宇宙，而真实宇宙，仍在一点一点坍缩。

而新开之天地，能否抵御甚或扭转宇宙坍缩，就有一半因素，系于这层胎膜。

不过，弥罗没看出端倪，他只知道这层胎膜，正无休止地从混沌抽取着元气。

既然以混沌为资粮，只进不出，应该久而久之，能消解混沌于无形吧？

弥罗饱含期待，感觉困境之不可逾越，终于有了可见的松动。

察元气之流变，元气海乃是源头。

混沌之元气，构成了元气海，元气海之元气，又为星斗牵引，垂落了周天。

周天之元气，经星斗流变，约有八成，明显流出了周天。

然而，古怪的是，元气流出周天不假，具体流向了哪里，却找不出来，像凭空消失了一样。

弥罗换个思路，也就想到了对策。

查不到去处，并不代表，也查不清来向。

很简单，凭空消失的元气，不管经几层运变，最终肯定导入了地陆，故从周天入手，若找不出去处，还可从地陆入手，去找其来向。虽然地陆元气如何流变，目前还没有勘察，但显而易见，无论其如何流变，开天之人脊柱所化的巨山，都该是其中的关键一环。

因此，循元气之流变，察天地之运转，自然下一站，便是那座巨山。

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