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第七十九章 民贵社稷次之君为轻（第2页）

“孟先生，此间安排刚刚结束，又要叨扰你，继续我们之前的谈天论道了！”姜泰笑着说道。

孟子喝了口清茶，微微一阵苦笑，也是一阵无奈。

“阶下之囚，何颜谈道？”孟子摇了摇头道。

“非也，孟先生，昔日周文王，不也是被囚朝歌，才悟出了周易？商汤不就是被囚夏都，才明悟了未来？此刻，孟先生或许也是如此！”姜泰笑道。

“是吗？”孟子古怪道。

“为何不是？孟先生，那日你我谈到，人人平等，孟先生不以为然。我却好奇，人为何不能与人平等？”姜泰问道。

“儒家遵循周礼，天地自有秩序，天道如此，不能强求！”孟子沉声道。

“天地秩序？那是什么？”姜泰问道。

“天地秩序就是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，每个人的生活方式和行为要附和他们在家族的身份和社会、政治地位，不同的身份，有不同的行为规范，这就是礼，周礼遵循天地秩序，所以，我儒家推崇周礼！”孟子郑重的解释道。

“儒家思想，人生而有别，身份、地位注定，自有贵贱、尊卑之分？有些人，注定高贵，有些人注定下贱吗？”姜泰冷笑道。

孟子皱皱眉头：“你若是一定要这么理解，那也差不多！”

“天子和平民，就是高贵和下贱吗？”姜泰追问道。

孟子想了想，点了点头道：“不错，天子之尊，重于社稷，引导天下。百姓随波逐流，却不如天子！”

“在下看来，所谓周礼，只是一个政治工具而已，只是有权势者，用来贬低平民，突显自己高贵的一个骗局。人生下来，天生就该不分贵贱！”姜泰沉声道。

“嗯？”孟子眉头微皱。

“凭什么天子就一定高贵，凭什么百姓就一定下贱？若是没有百姓，那天子又如何成为天子，没有百姓，谁能肯定天子就是天子，百姓是水，天子是舟，孟先生，你可听说过，水能载舟，亦能覆舟？”姜泰问道。

孟子眉头微皱。在孟子接受的教育里，根本没有什么‘水能载舟亦能覆舟’。天子天生高贵，不然何以成为天子？

“儒家尊天子，此间乱世，所以儒家还不能传达天下，但我想，一旦天下平定，儒家却是可以立刻成为百家学说之，因为，儒家遵循周礼，支持统治阶级天生高贵，这样，能得到统治阶级的全力支持，可以用来愚昧百姓，可以让统治阶级的权利更加巩固，这不是什么天地秩序，而是一种媚上秩序，只是为了讨好统治阶级，而换取自身地位的一种软弱学说而已！”姜泰沉声道。

“儒家思想，遵循周礼，不是为了魅惑君王！”孟子沉声道。

“不是吗？在我看来，儒家思想，就是媚上欺下。周礼？周礼就能代表天地秩序了？孟先生，你到现在还觉得，百姓之命，天生贱于君王？”姜泰沉声道。

孟子微微皱眉。

儒家思想，是将社会分为尊卑、贵贱。可孟子心中，百姓却未必是贱人，正如姜泰所说，若是没了百姓，那君王就不是君王了。况且自己也出生平民，难道天生下贱？

姜泰盯着孟子道：“你刚才说，天子之尊，重于社稷？那百姓置于何处？”

“百姓？”孟子眉头深锁。

“社稷是什么？没有百姓，还有社稷吗？没有百姓，那天子孤家寡人，算得了什么东西？就好像一个人扔在荒岛，无法离去，他一个人，有什么尊贵可言？”姜泰追问道。

孟子却是陷入了沉思。

心中的儒家思想，忽然间，有着一丝动摇了一般。尊卑？贵贱？真的对吗？

就在这时，远处城南之处，传来一阵轰吵之声。

“我不出去，不要逼我啊！”

“呜呜呜呜，娘，我不要出去，我不出去！”

“爹，救我啊！”

“放了我吧！”

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