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第七十章修行（第2页）

而姚清身体上的忙碌也慢慢压下了心底的沉重，特别是看到流民们眼里重新绽放出一丝光芒后，更会让他好受很多。

身后，宗佑棠的行动迅速跟进，沿着姚清足迹，以姚清打下的基础为持，向四周辐射开来，很快就控制住局面。

两人白天赶路，晚上打坐修行，倒也有了一定的默契。

姚清既然在叶姝面前主动暴露了修为，就索性不再做任何掩饰，晚上大大方方的入定。

眼下有无量宗这个挡箭牌，即便自己身负修为被人传回虞朝，也只会让人忌惮，以为是无量宗的机缘，反而不敢轻举妄动。

至于叶姝的情况却有点古怪，按理说这种因为斗法而耗尽真元或者受伤，对修士来说，恢复起来应该会很快，但据姚清的观察，叶姝体内真元依然十不存一，好像这些天来根本就没有恢复一样。

姚清想了想，估计还是为了完美突破“炼神”之境带来的破绽，这种法门估计很难得，否则也不会拿神念之体当做磨刀石。

甚至放下身段，在世俗中步行万里，可能也是一种必要的修行。

能过这一关，方可踏入“炼神”。

但这种修为全失的状态，最怕的就是旁人打搅，凡人倒也罢了，若是心怀他意的修士呢？

姚清琢磨着叶姝应该还有某种底牌，无量宗应该也会有某种法子来保护自己的核心弟子，否则一旦因此陨落，就得不偿失了。

不过这些对他来讲都不重要，姚清只需跟着到达天池山脚下就算完成了目标。

眼下他一有空就在心里体悟《天枢至法》，“极道生死功”修行起来极为苛刻，他暂时没有碰，“十方斗战法”已经有了“天枢法袍”作为引子和基础，修行起来自然一日千里。

不过最快的还是“紫微天衍数”，一种推演**，是由一及万，发散极致，俯视亿兆可能的至法。

毕竟他有“因果视界”，有“现在态”窥探一切变化，“紫微天衍数”简直就像为他量身打造一般，直接让他对“因果视界”的掌控都上升了一个层次。

这才算“紫微天衍数”对他最大的作用，以前他对“因果视界”不过是最为粗糙、最为直观的利用，有了“紫微天衍数”之后，就如增加一个强大的中央处理器，对视界内信息的利用提升了可不止一个层级。

反过来，“因果视界”对“紫微天衍数”的修行天然带有强大推动作用，二者可以说是相互成全、相互促进的关系。

若非如此，姚清光是入门怕都要耗费三年时光，要达到小成，没有十年功夫，没有“炼神”之境，想也别想。

哪像他有“因果视界”，天生就能直指本质，才能做到短时间内入门。

但要更进一步，也非易事，非得下苦工不可，在姚清的推演中，等自己“化气”大圆满，应该可以借助“因果视界”触摸到小成，至于大成，目前还不得而知。

除此之外，姚清对《天枢至法》中的“浮光自在身”也极为感兴趣。

这是一种特殊的身法，有“浮世光影，尽在一念，红尘万千，犹得自在”之称，修至大成，世间任何地方，便都可去得。

姚清感兴趣，是因为他觉得这是一种很难得的保命手段，行走天下，最怕的是打打不过，跑也跑不了，有了此法，倒能平添几分机会。

即便不考虑这一点，光是身法，对他与人斗法也是大有裨益，更何况这套身法中还包含着一种极为厉害的战法，由不得他不重视。

而越是深入研究学习，姚清就越是心生佩服，《天枢至法》可以说是大衍神宗几百年最大的心血，不说全部七种至法，就是单单随便列出一种，都不输于这世间任何顶尖道法。

当初薛云生与方占国所用，应该都只是《天枢至法》某种前置功法的残本，跟真正的《天枢至法》相比，可能就是名字上有点关联，本质上天差地远。

可依然在没有基础道法的前提下，把他们硬生生推至“化气”之境，由此可见一斑。

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