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第二百二十三章 变法成（第2页）

“比起来旧法，新法才算是真正的万世之基。”停顿片刻，扶苏又补充了一句。

始皇帝闻声有心想要阴阳怪气一下自己儿子坚持的分封制但是想想也作罢了。

扶苏是感情高于政治，推崇分封制的源动力因素一部分是为了国家，一部分是为了私情。

虽然对其他孩子关注度不高，但说到底也是自己的孩子，扶苏身为大哥愿意为兄弟们着想是好事，总比屠戮兄弟的混账好的多。

当然，主要因素还是始皇帝现在已经没有继承人之忧。

扶苏顶破天也就是作为一个过度存在，真正被始皇帝视为自己继承人的是赵泗，真正寄予厚望的是小稚奴。

选择多了，相应的对扶苏的要求也低了不少，要求低了，始皇帝也就发现，扶苏这个长子，除了脾气拗了一些以外，其实也没什么大毛病。

父子的关系进一步得到和解，但是指望这两位父子能够亲密无间那恐怕还需要很长一段时间。

闲谈之际，礼乐声起……

秦国虽不是以礼治国，但是相应的礼制也十分完善。

这道礼乐是提醒臣子们端正形象，尽快准备就绪，君王就要入场了。

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闻听礼乐，为人臣的李斯自然忙不迭失的收拾一番先行离去。

礼乐复起三遭，已经准备好的始皇帝扶苏和赵泗一并在宫人的拱卫之下走出。

始皇帝身高两米多，赵泗一米九多，扶苏也一米九多。

从长相上来看三者不管是哪一个都绝对是颇具威严之气。

始皇帝不必多说，扶苏更显敦厚，赵泗则颇具英武。

三者皆着礼服，身高，气场，一同出行带来的压迫感近乎拉满。

三圣同朝！

这是坊间流传许久的闲谈。

毕竟扶苏和赵泗的风评一直都不错，因此也能称之为圣君。

再加上先前始皇帝放权的原因，这种闲谈其实也算是政治环境转向宽松的一种表现。

不过实打实的说，这还是大秦第一次严格意义上的三圣同朝。

以前都是始皇帝居主，赵泗陪于侧，扶苏作为储君虽然独立于百官，但也不像赵泗一般坐在始皇帝身边。

而今日……

始皇帝居于主，扶苏居于右，赵泗居于左。

群臣叩首礼拜，三者一并接受群臣的见礼，真正意义上的三圣同朝，也算是打破了一些对于始皇帝扶苏父子关系不合的谣言。

礼乐再起，群臣礼拜……

“先前泗儿召开朝会，议论旧法得失，既言，旧法已不适当今之秦国，朕许丞相李斯，重修秦律，今日新秦律成，朕许将作少府刊印百册，已供诸公卿评校。”始皇帝环视群臣，沉声开口。

话毕，中车府令黔带领一队宫人，捧着托盘列队而来。

自三公九卿起，人手一本新秦律以为观摩。

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