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第259部分（第1页）

萧云衣：“你怎么能怪别人嘴碎呢？你在那种场合要注意点影响，人家是冲上帝去地。不能让你勾搭跑了。……好了，我不说了，你去吧，天冷，穿件厚点的外套。”

风君子将《圣经》啪的一声扔在鞋柜上，有些不悦地说道：“算了。我不去了！”他说完转身走进了书房。

萧云衣也跟着他，站在：“老公，你真的不去了吗？可不是我不让你去，想去就去吧。”

风君子坐在椅子上挥了挥手：“跟你没关系，我自己不想去，也没多大意思。”

萧云衣走进书房拿起风君子的茶壶：“不去就对了，这么冷天往外跑什么？我给你泡壶茶，你到底在俱乐部怎么神侃的？也侃给我听听吧。”

萧云衣泡好茶又走进书房。风君子突然没头没尾的问了一句：“你知道什么叫活佛吗？”

萧云衣把茶放在书桌上，一扭头皱眉：“你问我？我也没研究，就是活着的佛吧？”

风君子直摇头：“不对不对，佛之果位脱生死轮回。哪有什么活不活地说法？你说奇怪不奇怪，我查阅了历代典籍。此词竟无来源，就是志虚内地所俗称，流传渐成尊号，非密宗佛学本语。”

萧云衣：“称呼总有来源吧？原来叫什么？”

风君子：“没有什么原来，在密语中称为‘朱庇古’，如果要我翻译的话，不会翻译成活佛，而是‘轮转化身’，这才是佛学本语。”

萧云衣在躺椅上坐了下来：“叫你这么一说，还蛮有意思的，你不是有个同学叫尚云飞，他的师父就是位活佛，不过听你说他没有留下轮转化身啊？”

风君子笑了笑，唱偈道：“若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭。”

萧云衣也扑哧一声笑了：“这是佛语吗？真像你以前说的，梵文直译就是一地车轱辘话，你今天晚上就要去和那些教友聊这些吗？”

风君子：“我今天本打算找波特院长聊一聊创世说，突然想起了龙树菩萨缘起性空中观论，无我无常、无主造物，正想和他掰扯掰扯。”

萧云衣好气又好笑道：“那个文化研究院，我看就是个西方神学院，你参加的那个俱乐部就是搞传销的教友会，真不知道你去凑热闹干什么？你去和波特院长谈什么缘起性空，怎么不谈‘有物浑成，先天地生’呢？”

风君子双手抱胸往椅背上一靠：“前两天已经谈了。”

萧云衣指着风君子笑骂道：“你跑到人家神学院里扯这个，不和找茬一样吗？那位波特院长真是好涵养，我估计他一见到你头都大了，你跟他侃道法自然的时候他是怎么说地？”

“他说那就是上帝的化身，要看我怎么理解了，真正懂得信仰的人是能够理解的。……呵呵呵呵……”风君子说着说着笑了起来，坐在椅子上呵呵笑个不停。

萧云衣站起身来走过去一只手放在他地脑门上：“老公，你怎么笑成这样，有这么好笑吗，你没烧吧？”

风君子：“我没烧，精神着呢！”

萧云衣：“既然这么精神这么高兴，去洗碗！”

……

风君子呵呵笑的时候，远在几千里外地水知味楼君子居中，顾影也在咯咯笑，笑的是花枝乱颤。她到水处理白莲山道场事务，第一时间拜访了知味楼，对于乌由来客又是张先生的高徒，知味楼的负责人陈雁接待的很热情，单独在君子居中与她闲聊。两个女人在一起话就是多，先聊小白，后来又聊起了小白与清尘，话题就变成了修行道侣。

陈雁给顾影讲了个故事，是梅野石有一次在三梦宗中给弟子们讲的一则逸闻，关于守正真人和风君子的。话说守正真人想当年化身老中医金三山住在昭亭山下石柱村中，梅野石也在此村长大，从小名叫石野，他的养父母和金爷爷关系非常好。石野的父母见金爷爷年纪大了。一个孤老头子没人照顾了善心。要给金爷爷张罗着找个老伴。

金爷爷当然说不必，可是石家父母以为是老人家自己不好意思，还是主动张罗了。这一张罗动静可就大了。金爷爷在十里八乡是个名人，家境不错而且医道高，年纪虽然大了可身体十分健康，老头子鹤

长地很帅也很有派。结果十里八乡保媒拉线地领来了子，有小脚老太太甚至还有年岁不大的寡妇人家。

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守正真人没想到石家父母能搞出这种事情，当即带着狗进九连山采药躲清静去了。没人知道金爷爷去了哪里。这事偏偏让风君子听说了，拎着黑如意在九连山中找到了守正真人，笑嘻嘻的堵住他说：“真没想到，天下高人无不敬仰地守正师兄，竟然让一帮小脚老太太逼的离家出走！……我说老金啊，你就别不好意思了，来来来，快随我回石柱村。我帮你把把关挑选一番，看上谁家寡妇你就点点头，一切我来操办！”

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