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366 番外三十（第1页）

刘启不敢看文帝的脸色，甚至因刘瑞的行为被迫挂上“羞耻”面具。

可不是羞耻麻！

他之前还吐槽是谁如此倒霉，死后还要继续听着儒生念经。结果大水冲了龙王庙，一家人打一家人。

他儿子……备注，是未来的儿子不仅在他的坟头建了一个全是学者的城市，甚至在他阿父、大父的坟头也如法炮制了个。

这……

这让他……

上座的文帝似乎感应到儿子的心虚，“漫不经心”的评价道：“我这孙子……真有意思。”

完了，气到连“朕”都不说了，那肯定是出大事了。

“让乃公听听武士们的打斗声也就罢了，怎么还让儒家在乃公的坟头疯狂念经？”不仅是刘启，另一时空里的刘邦都嘴角抽搐，恨不得把三十二年后才出生的曾孙暴打一顿：“他是不知乃公有多讨厌儒生吧！“

刘邦拿儒生的帽子当便盆的故事虽是野史的夸大其词，但是他与儒生不合是众所周知的事——当年他为增强自己的“天授性”，同时也为拉拢民间门的宣传力量，所以请儒生为自己站台。叔孙通是最早响应刘邦号召的，所以在缺人的刘邦那儿得到重视，可以参与汉礼的修订。

可到后者想拉同门迎接这泼天的富贵时，鲁儒们的抖起坏了大好局面。哪怕是楚元王刘交和荀子之徒张苍、浮丘伯出面也难以扭转刘邦的意志。

于是在萧何等人的支持下，黄老家成汉初的显学，并且风光到东汉末年。

以刘瑞对儒家的了解，只要他们还把鲁儒当成黑锅，就不可能真的走上独尊之路。

“不过看乃公曾孙的做派，也不像是废黜百家的人。”刘邦想起被逼大封异姓王的事儿，暗自想道：【要是为给儒家的话语权掺沙，乃公倒是可以忍受……】

想起自己被不停打脸的经历，刘邦立刻收回此念。

不。

他不能忍儒生在自己的坟头疯狂念经。

“彼婢生的。可惜恒儿走的太早，不然……”刘邦的拳头蠢蠢欲动，但又很快吐出浊气：“这厮儿……类我。”

“类我。”

【就野史来看，刘瑞把几大考场建在祖宗的坟头是纯纯的乐子人行径，但是以政治的角度看，这确实给科举出身的贫困学子站台，和吕雉在刘盈死后拉刘邦的虎旗来镇压藩王是一个思路。】

被CUE的吕雉：“确实如此。”

抬身份的最好方式就是有牛人担保。普天之下，孝字当头。还有比皇帝的阿父、祖父、曾祖更值得信赖的担保人吗？

至于是死人还是活人……

吕雉下意识地捧起酒杯，思考如何走出“钻石带青铜”的困局。

管他的，只要有用就够了，是死是活很重要吗？

天幕下的学子……尤其是眼里散发出清澈愚蠢的学子被天幕……应该说是素未谋面的孝高武帝感动得眼泪汪汪：“他人真好……”

老一辈的勋贵倒是担心自己的后代被内卷的贫困生挤占空间门，不过想到蠢人也有蠢人的好，当个被皇帝用来遏制寒门的蠢人比混吃等死的废物还要糟糕——因为废物只要躺平就无人在意，而蠢人……

“哎！”

“哎……”

在有一个傻儿子的情况下，无论是聪明的文帝还是老成精的勋贵都发出来自灵魂的惨叫：“这都是些什么事啊！”

（弹幕）【啊……我还以为瑞瑞子是纯纯的乐子人呢！合着是有政治目地挑选考场啊！】

（弹幕）【不然呢！你当治理中国史上的第一帝国不要脑子？大汉不似大唐，有个可以参考一二的封建王朝。大汉的前面要么是奴隶制的夏商周，要么是二世而亡的秦朝。刘瑞的乐子人形象是受《孝高武杂谈》与古偶喜剧的影响。】

（弹幕）【所以还是乐子人吧！】

土著不懂“乐子人”是什么意思，但是听到“乐子”二字就条件反射地想到喜欢看热闹的乡镇老人。

“都当皇帝了，居然还是地痞无赖的德行。”还未迁入长陵县的六国遗民摇摇头道：“输给这种毫无准备的泥腿子真是……”

【“朕只是当皇帝，又不是飞升成仙了。”】天幕放出前年大火的《汉宫一家》里所为人乐道的画面。只见换上刘瑞本脸的男主面对朝臣的职责不以为然道：【计较来，计较去。计较到西周灭亡也没见着一个子弟遵循周礼。】

六国遗民的老脸被无形的巴掌扇得一片通红，嘴里好似风机吹着上颚抖起一片虚皮：“胡说八道，胡说八道……“

“明明是刘邦这个魏国大夫之后先负魏国，后负始皇，哪能扯上我们……”

【春秋战国不就是姓姬的和自己的亲家打得昏天黑地吗？】

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