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第 87 章 藏地羌姆舞9(第1页)

极乐净土,桃源内。

沈明烛先把大家带离了“星星湖”所在的位置。

在这个过程中,他不由想到了系统的那句提示——

【灵魂诞生于未来,它们需要去过去寻找肉身】

再结合扎西顿珠的那几句提示,他不由有了一些不妙的猜测。

“羌姆的祭台”的肉身位于过去,“极乐净土”的灵魂位于未来。

这种情况下,如果“未来”熄灭了一颗星星,是不是决定着过去会死一个人?

又或者说,是因为过去的“羌姆的祭台”死了一个肉身,未来的“极乐净土”,才会熄灭一颗星星?

未来是过去的果,还是过去的因?

这两个世界的因果到底是怎么支配的?

目前沈明烛还无从确认。

但他能肯定一件事,肉身世界那边的人很危险,可能他已经失去了、或者即将失去一个同伴。

“山澨,今天晚上,你有什么发现没有?”

沈明烛在脑中问了山澨。

山澨把所见所闻讲述了一遍,再解释了自己关于帕卓家族的推测。

按常理来讲,人死后,肉身消亡,灵魂则会去往地狱。

地狱有功德值计算系统,会根据此人生前做的事,给出一个功德值。不同的功德值,将决定着灵魂会去往哪个小地狱受刑,如刀山地狱、极寒地狱、拔舌地狱等等。

在那之后,他们会被要求喝下孟婆汤,洗去记忆,再投身为人。

酷刑和孟婆汤结合在一起,算是一种对灵魂进行彻底净化的方式。在经历了这些之后,灵魂就算是全新的灵魂了,与之前再无半点瓜葛。

帕卓家族显然不认可地狱这一套规则。

他们不希望灵魂被地狱系统净化,不希望伴随着灵魂的意识烙印被彻底抹杀。他们也不希望无法控制灵魂的去向。

他们认为帕卓家族的人,就该生生世世都留在家族,而不是离开藏地,成为不可控的、与家族彻底断了联系与因果的某某。

只要灵魂不灭、这个人就算是长生不死。

基于这样的信念,不认可地狱那套规则的帕卓家族,为自己设计了一套单独的跟灵魂有关的运行秩序。

他们找到了一个不受地狱制约的空间,并将之命名为极乐净土。

他们有办法让死去的灵魂去往极乐净土,而非地狱。

以寻常男女结合的方式孕育出的孩子,也属于地狱体系,那个孩子的灵魂,是地狱的某个灵魂投生的。

这当然不是帕卓家族愿意看到的。

所以他们会找到一个“容器”,以特殊的方式来孕育肉身。

以这种方式孕育的肉身,不受地狱规则的束缚,不会招来从地狱来的灵魂,帕卓家族的人也就术士能从极乐净土里,把从前故去人的灵魂招来,使之获得重生。

通过这样的轮回方式,帕卓家族能够最大程

度上保留灵魂本身的意识、性格等等。

这些灵魂会缺失记忆。但他们的灵魂仍属于家族,天生会对家族有服从感与认同感,于是不会轻易抛弃故土、离开家园。

因此,帕卓的母亲死后,她的灵魂已被仪式送去往极乐净土,肉身则通过“容器”孕育。

八零之走出枣儿沟  穿成反派大佬的猫主子  短命白月光,但龙傲天版  咬了摄政王之后  我有特殊的犯罪技巧  你有男友?我等分手  顶流萌宝被读心后生死簿泄露了  至死迷她  掌中娇  养娇娇  被宿敌复活以后  欺夏  温暖的他  五岁大小姐被认回豪门后  双穿五年后  连上他的WiFi热点后  求生欲彻底下线了  天是烟波蓝  徐徐荼之  崽有系统,快乐翘jio[六零]  

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