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第75部分（第1页）

西边的白文选，迅速地把各营被切断的骑队集结起来，兵势大增。他把一千名骑兵组织好，用十几面佐领大纛作先导，簇拥着一面白色大纛直冲寨门，向东靠拢。吴三桂在山头看得清楚，那面长宽各五尺的绘龙铁顶朱髦白色大纛就是白文选的帅旗。吴三桂手中的黄旗举起来，身后的两千红旗铁骑杀向前去，领头的是吴三桂的爱将马宝，松明火把之中，呐喊着冲下山去，马宝舞动大刀，杀开一条血路猛扑白文选。大刀带着风声呼呼作响，刈草割麦一般地斩杀明军。白文选见手下的士兵纷纷落马并渐渐后退，只好同接应上来的北营士兵向北撤去……到了四更天，战斗临近结束了，喊杀声慢慢地消沉下来。清点战场，这场夜战，歼灭白文选部九千余人，俘获七百人，战马三千六百匹，战像十二头……白文选率残部五千余人突围。退入火山，吴三桂没有追上。半月以后，白文选被部将郭正武杀害，郭率白文选余部投降吴三桂，投降时尚有兵士四千七百余人，马三千二百匹。至此，南明的抵抗力量只剩孤守于丛林大山的洞乌地带的李定国了。

康熙元年（1661年）五月，李定国军同吴三桂在腊戌，展开大战，大雨河涨，自旦至暮，短兵相接，人马杂相践踏，叠尸成堆。最后李定国率七千人血战突围……

丛林中点起了一簇簇火堆，疲乏而寒冷的士兵围着火堆，有的沉沉睡，有的冻得睡不着，起来烤火或跑步，边哨紧张地绕着营地不断巡逻。

晋王李定国领着两个侍卫在一个火堆一个火堆的中间走着。火堆发出毕毕剥剥的清脆的爆响，火苗儿忽闪忽闪地映着晋王严峻的脸膛。作战失利，粮草奇缺，军心紊乱，处境日渐艰危，使他心情忧郁。他苍老了许多，自投身到永历帝驾下，十几年的苦战，李定国没有屈服过。他始终向往着胜利，憧憬着复明的美好理想。但是他不懂为什么南明的局面会每况愈下。一步步走向灭亡。他仍不屈服，他想力挽颓局，但不能奏效。他在心底有一个巨大而不能解脱的怀疑，近些日子更加经常地浮上心头：难道是天意灭明？

附近，不知哪一个火堆边的士卒，轻声唱起了粗犷低沉的歌声。

歌声慷慨激越，随着风，在丛林群山之中断断续续，回响呼应。

李定国懂得，在此危急存亡之秋，将士们借着岳武穆的词抒发自己忠愤胸襟。他突然觉得很冷，不禁打了一个寒颤。沉默片刻，他从腰间拔出宝剑，剑锋抖着一股青光。他双脚并拔，深深地运了几口气。剑慢慢向上划过一个圆弧，然后向右侧奋力一挥，紧张地舞起剑来。剑光像熠熠的银链，闪烁夺目，兜起了阵阵风声。他似乎要把周身的热血，满腔的激愤，一齐抛向肃杀的夜空！

伴着舞剑的节奏，晋王也唱起了歌，歌声慷慨悲壮，歌词透露了英雄磊落的胸襟。

李定国，一代名将。从此困守缅甸丛林，到第二年（1662年）吴三桂诛杀永历帝时，李定国累病而死于大山丛林之中，其时年仅四十一岁。

南明的最后一根支柱倒塌了！

末途天子

公元1661年底，吴三桂大军逼到缅都城下六十里，缅王献出永历帝，并向大清王朝称臣为藩国；

公元1662年正月初三，缅使押送永历帝到吴三桂大营，吴三桂命解回云南；

至此，吴三桂已先后将四川、贵州、广西、广东、湖南、湖北、云南各省，统统扫平，南明小朝廷灰飞烟灭。

二月中旬，吴三桂率大军从缅甸班师回到昆明府，他和部将商议着奏报朝廷的事。

部将吴定对吴三桂说：“历朝历代建立政权不杀亡国之君，以示皇恩浩荡。夏、商、周三代暂且不说，从秦汉以来，除了那些篡位夺权的，没有不加封他们的旧主的。非王即公。当今的朱由榔虽然建号称帝，对抗大清朝，但他终究是大明的后裔，以我之见，不如将他押送到北京，让朝廷发落，或许朝廷还不会杀他呢！”

吴三桂听从了吴定的建议，奏表上送朝廷，静候朝廷的回音……

永历帝被吴三桂囚禁在昆明湖畔的蓖子坡。身陷囚狱的永历帝对吴三桂还抱有一线希望，他给吴三桂写了一封长信：

“将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）立于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军志兴楚国，饮位秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国，狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土字，非复先朝有也。南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，儿不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，廖承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。而将军忘吾父之大德，图开创亡丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军才避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心侧乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王之祖若父乎？不知大清何思何德于将军，仆又何仇何怨干将军也，将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反谥单薄，奕（礻冀）而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬干将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞，若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。倘得与太平草木，同沐雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝大德也。惟冀裁之。”

永历帝终生都是草包饭桶。

在这封洋洋洒洒近千言的长信中，充满了乞求活命的哀求气息，他将一节伦理道义，国家责任都抛之九霄，惟求活命，信中“区区之命，悬于将军之手？”“倘得于太平草木，我纵有亿万之众，亦交付于将军，惟将军是命”之语，全然没有一点气节，很难想像是从一个皇帝之口说出来的话。也就是说，只要活命什么都可以不要，包括皇帝之位……

既然如此，当初称帝又为了什么？

吴三桂从心里面蔑视这种软骨头。

国破家亡。朱明皇帝没有一个皇族子孙英烈地为国家生死不顾。朱氏王朝三百年的基业，皇族繁衍子孙无数，仅南阳府就有一万五千多朱氏子孙，却无一人有忠贞之气。南明三帝，全是饭桶草包，没有一个成大气候的。说到这一点，吴三桂还是佩服敬仰死去的崇祯皇帝，至死犹存忠贞……

像朱由榔这样的朱氏子孙，就是我吴三桂辅佐，又能有什么样的前途？

吴三桂对明朝皇室有了一种冰冷的蔑视。

清明节后的第三天，吴三桂请旨押送永历帝去北京的答复下到了平西王府，由康熙小皇帝执政而尚未亲政的清中央政府，给吴三桂下了一道秘旨：“不必将永历帝押送京城，由平西王吴三桂全权处置！”

清廷给吴三桂出了一道政治难题。

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