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第11部分（第1页）
“当然要，”柯柯纳说，“当然要。”
“不过，在您再赌下去以前，您不先谈谈您跟德·吉兹先生有约会吗？”
柯柯纳的目光转过去望着厨房，他看见拉于里埃尔的那双睁得老太的眼睛在重复着同一个警告。
“要谈，”他说；“不过时候还没有到，况且我们也可以谈谈您的事。德·拉莫尔先生。”
“我看我们最好还是谈我们的牌吧，我亲爱的德·柯柯纳先生，因为不是我弄错了的话，那就是我又要赢您六个埃居了。”
“见鬼，一点不错……我一直听人说，胡格诺教徒赌运好。我也想当个胡格诺教徒，真见鬼！”
拉于里埃尔的眼睛象两块烧红的煤一样闪闪发光，但是柯柯纳全神贯注在牌上，没有看见。
“可以，伯爵，可以，”拉莫尔说，“虽然您改信宗教的原因很奇怪，我们还是会欢迎您的。”
柯柯纳抓了抓耳朵。
“如果我拿得准您的好运气是打哪儿来的，”他说，“我一定向您保证……因为我实在不喜欢望弥撒，而且，自从国王也不喜欢望弥撒以后……”
“还有……这种宗教显那么美好，”“拉莫尔说，“那么朴素，那么纯洁！”
“还有……它很时兴，”柯柯纳说，“还有……它还给人带来赌运，因为，见他的鬼！爱司光往您手上跑。不过从我们牌一拿到手起，我一直在观察您，您光明磊落，不作弊……一定是信了新教……”
“您又欠我六个埃居了，”拉莫尔平心静所地说。
“啊！您是在引诱我啊！”柯柯纳说，“如果今天夜里我对德·吉兹先生不满意……”
“怎么样？”
“好吧！我明天就请您把我介绍给纳瓦拉国王。您放心，我一旦当了胡格诺教徒，比路德①、加尔文②、梅朗希顿③，世界上所有的宗教改革家，还要更象胡格诺教徒。”
————————
①路德（1483…1546）：十六世纪德国宗教改革运动的发起者，基督教路德宗的创始人。
②加尔文（1509…1564）：十六世纪欧洲宗教改革家，基督教加尔文宗的创始人，法国人。
③梅朗希顿（1497…1560）：十六世纪德国新教神学家，人文主义教育家。
————————
“嘘！”拉莫尔说，“您会惹得我们的旅店老板生气的。”
“啊！这倒是真的！”他说着把眼睛朝厨房转过去，“不，不会的，他不在听我们的谈话，他这会儿非常忙。”
“他在干什么？”拉莫尔说，他从他的座位上看不见老板。
“他正在聊天，跟……见他的鬼！怎么是他！”
“他，谁？”
“就是那个猫头鹰，我们刚到这儿来的时候，他就是跟他在谈话，穿一件黄紧身短袄，披一件火绒色的披风，见鬼！看上去就跟烧着了一样，啊！喂！拉于里埃尔老板！您大概也搞政治吧？”
不过，拉于里埃尔老板的这一次回答是一个如此有力、如此专横的手势，柯柯纳虽然酷爱纸牌，也不由得站了起来，朝他走过去。
“您怎么啦？”拉莫尔问。
“您要酒吗，我的绅士？”拉于里埃尔紧紧抓住柯柯纳的手，说，“马上给您送来，格雷古瓦，给先生们拿酒来！”
然后他在他耳边悄悄说：
“别作声，无论如何也别作声，把您那个伙伴打发走！”
拉于里埃尔脸色是那么苍白，那个黄皮肤的人又是那么阴沉，柯柯纳不由得感到浑身一阵哆嗦，他转过身去对拉莫尔说：
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