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第11部分（第1页）

中央日报记者龚选舞仔细地看冰地上的尸体：有的残手缺脚，有的肠开腹

破，有的脑袋被活生生切掉一半，七、八百具尸体，显然经过残酷的极刑，竟

然没有一个是四肢完整的。破烂撕裂的尸体，经过冬雪的冷冻，僵直之外还呈

现一种狰狞的青紫色，看起来极其恐怖。34

这是一场屠杀，其后中央日报也做了现场报导，但是中央日报不敢提出一

个问题：为什么让这些被戕害的人曝尸那么久？

残破的尸体被集中丢在雪地里长达四十天，等到记者团从南京各地都到

齐、吃饱穿暖闲聊之后，再开放现场参观。也就是说，共军蹂躏了村民之后，

国军把尸体扣留下来，让悲恸欲绝、苦苦等候的家属在记者面前以高度﹁现场

感﹂演出，戏码叫做﹁共军的残暴﹂。

在崇礼广场上的残尸堆里，记者注意到，死者中显然有不少军人。怎么看

出是军人？他们戴军帽戴久了，头的部位会有个黑白分线，就好像，用一个轻

佻的比喻来说，穿比基尼晒太阳晒久了皮肤颜色就有分界线。日军在南京屠杀

时，也用这个方法从群众里猎寻中国的军人。崇礼被屠杀的人群里，平民之外

显然也有不少是国军的士兵。

那些杀人的士兵，那些被杀的士兵，闭起眼睛想一想——都是些什么人

呢？

我不是说，他们个别是什么番号的部队，子弟又来自哪个省分。我问的

是，在那样的时代里，什么样的人，会变成﹁兵﹂呢？

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只是一个兵

我没办法给你任何事情的全貌，飞力普，没有人知道全貌。而且，那么大

的国土、那么复杂的历史、那么分化的诠释、那么扑朔迷离的真相和快速流失

无法复原的记忆，我很怀疑什么叫﹁全貌﹂。何况，即使知道﹁全貌﹂，语言

和文字又怎么可能表达呢？譬如说，请问，你如何准确地叙述一把刀把头颅劈

成两半的﹁痛﹂，又如何把这种﹁痛﹂，和亲人扑在尸体上的﹁恸﹂来做比

较？胜方的孙立人看着被歼灭的敌军尸体而流下眼泪，你说那也叫﹁痛﹂，还

是别的什么呢？

所以我只能给你一个﹁以偏盖全﹂的历史印象。我所知道的、记得的、发

现的、感受的，都只能是非常个人的承受，也是绝对个人的传输。

有时候，感觉整个荒原，只需要一株山顶上的小树，看它孤独的影子映在

黄昏萧瑟的天空里。

你知道，在一九四五年国共内战大爆发之前，中国已经打了八年的仗。

你说，对啊，你对德国的历史老师曾经提出一个问题，他没法回答。

西方的历史课本里说，第二次世界大战始于一九三九年九月一日，在这一

天，德国入侵波兰。你说，为什么不把一九三一年九月十八日日本入侵中国东

北，看做世界大战的起始呢？即使退一步，又为什么不把一九三七年七月七日

芦沟桥事变看做开始呢？为什么德国入侵波兰就比日本入侵中国，要来得重要

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