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第二十一章 有了（第1页）

当我们很好的完成一个动作，我们通常会完成一个庆祝动作，以此来勉励自己，同时也是完成对自己的信心和士气的进一步激发。双手握拳，振臂双响，再配合呐喊，便是一个很经典的动作，充分调动了身体的力量来完成共鸣。当我们的状态还没有激发出来时，也可以采取一些动作来加速激发自己的状态，比如大声说出“有了”，动作就可以慢慢的调整到最自信的状态，自然而然的就可以展示出自己极强的一面，专注而自信，可以将保持在一个很好的状态，还可以进一步的开发出新的潜能，调动更多的工具，进入到更高阶的层次。

这是一个从无到有，从弱到强的过程，任何一件事，都要经历这么一个过程，我们才可以游刃有余的处理，重点就在形成自己的思考和战斗模式，保持敏锐的思考，做最充分的调动，做到一切都胸有成竹，临危不乱。做到全面的观察，分析决定性因素的变化，从而指导自己做出最合理的选择。

这是一种仪式，对自己的一种提醒和调动，采取更便利，更方便施展的仪式显得非常重要。因为有些情境下，过于独特的方式不便于表达，所以需要研究出更合理的调动模式。由大脑快速指挥提醒，精炼的指令，形成习惯性的动作，将指令执行到底，发挥到极致，追求灵性和变化，感悟缺失和弥补之法。一件事情想要做好，最终可以依靠的只有自己，不能对他人有太多的指望，期望越多，失望越大，所以对于别人还是顺其自然吧，不能过于强求，最重要的还是把自己做好，或许以身作则可以影响改变一个人，说教却起不到这个效果。

或许问题的出现，就是缺失了仪式感，生活习惯过于随意，没有敬畏之心。有嘴无心的话，对于有心人影响却是非常大，过于在意了才会出现这样的问题吧，如果不在意，啥样和我也没关系。调整好自己的状态，他人的路需要他自己走，能走到什么程度就需要看造化了。

沟通是门艺术，还是要多研究方式方法，与人相处时，好的沟通可以带来很好的结果，无效沟通就会产生适得其反的结果。创造出一种仪式，将存在的问题一一列入，从而形成自我监督，逐步的改变自己的习惯。对于存在的问题，通过规章制度来要求每一个人遵守，相互监督，形成平等和谐的风气，对自己也是一种提升。一个好的结果是可以让所有相关的人受益的，一个坏的结果会让所有人都难受。

有了状态，有了方法，有了平台，更重要的是要有一份坚持，对于问题，有则改之，无则加勉。当遇到难题难以解决时，可以换个思维方式，另起炉灶解决。搭台唱戏，把问题放到台面上来讲，用容易接受的方式唤醒假装沉睡的人。人无自觉之心，难成事，自觉之心的培养，就需要好好的设计了。

当我们很好的完成一个动作，我们通常会完成一个庆祝动作，以此来勉励自己，同时也是完成对自己的信心和士气的进一步激发。双手握拳，振臂双响，再配合呐喊，便是一个很经典的动作，充分调动了身体的力量来完成共鸣。当我们的状态还没有激发出来时，也可以采取一些动作来加速激发自己的状态，比如大声说出“有了”，动作就可以慢慢的调整到最自信的状态，自然而然的就可以展示出自己极强的一面，专注而自信，可以将保持在一个很好的状态，还可以进一步的开发出新的潜能，调动更多的工具，进入到更高阶的层次。

这是一个从无到有，从弱到强的过程，任何一件事，都要经历这么一个过程，我们才可以游刃有余的处理，重点就在形成自己的思考和战斗模式，保持敏锐的思考，做最充分的调动，做到一切都胸有成竹，临危不乱。做到全面的观察，分析决定性因素的变化，从而指导自己做出最合理的选择。

这是一种仪式，对自己的一种提醒和调动，采取更便利，更方便施展的仪式显得非常重要。因为有些情境下，过于独特的方式不便于表达，所以需要研究出更合理的调动模式。由大脑快速指挥提醒，精炼的指令，形成习惯性的动作，将指令执行到底，发挥到极致，追求灵性和变化，感悟缺失和弥补之法。一件事情想要做好，最终可以依靠的只有自己，不能对他人有太多的指望，期望越多，失望越大，所以对于别人还是顺其自然吧，不能过于强求，最重要的还是把自己做好，或许以身作则可以影响改变一个人，说教却起不到这个效果。

或许问题的出现，就是缺失了仪式感，生活习惯过于随意，没有敬畏之心。有嘴无心的话，对于有心人影响却是非常大，过于在意了才会出现这样的问题吧，如果不在意，啥样和我也没关系。调整好自己的状态，他人的路需要他自己走，能走到什么程度就需要看造化了。

沟通是门艺术，还是要多研究方式方法，与人相处时，好的沟通可以带来很好的结果，无效沟通就会产生适得其反的结果。创造出一种仪式，将存在的问题一一列入，从而形成自我监督，逐步的改变自己的习惯。对于存在的问题，通过规章制度来要求每一个人遵守，相互监督，形成平等和谐的风气，对自己也是一种提升。一个好的结果是可以让所有相关的人受益的，一个坏的结果会让所有人都难受。

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