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第九章任天者定（第1页）

暖阳当空，万里无云。姜酌望了眼中午当头照耀的太阳，阳光有些刺目，他的心情却格外地好。

刚刚服侍母亲喝下了药，从母亲口中姜酌方知，昨日文南逐请来的是冷川城里收受出诊费最贵的名医薛石珍，薛石珍听闻姜母是因为年轻时终日酗酒落下的病，略一把脉便找到了病根所在。只是他开药时也摇头叹了口气，说积病太久，他的药也只是让姜母恢复到能下地行走的程度，无法让其完全康复。

但是这对于贫病交加已久的姜家母子二人来说，已经是天大的好消息了。

中午母亲喝了薛石珍开的药便午睡歇息了，姜酌一个人坐在院子里，便翻开了文南逐昨日赠予他的那本书。

书页陈旧，上面留着些字迹工整的圈注，想来应是文南逐当年亲笔所留。

书中第一篇的“论道篇”，便在正文侧面写着一排笔力刚劲的注文：“道者，万物之理也，众妙皆道，合三才万物共由者也。一阴一阳之谓道，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”显然是文南逐年少时，便已由书中对“天之道”的思考，延伸至对“人之道”的思考。

姜酌虽跟着母亲学过一段时间的古颛文，此刻读起此书来仍然觉得略有些晦涩难懂。所幸此书的编写者在撰写此书之时，将之定位为修行入门读物，因此姜酌虽然读的慢，但也能领会文字中所表达的意思。

姜酌从书中得知，修炼灵气之法在数万年前便已存在，流传至今已历经无数次的变化更迭，最古早的修行之法早已失传，不知何时便已湮没在历史的车轮中。现如今的修炼体系已经相对完善，流传于世的修炼功法已不知其数，但万法不离其宗，功法的本质都是通过吸收外界的灵气来壮大体内的气海。

根据历史上修行之人所能达到的程度，如今世间修行被划分成了四大境、八小境。八小境分别为：玄初任定，玄中无惧，玄极动观，天初静极，天中正觉，天极伤无，大荒尽劫和归元合真。其中任定，无惧，动观三境又被统称为“入玄”，静极，正觉，伤无三境又被统称为“通天”。

因此对应修行四大境界分别为：入玄境，通天境，大荒境，归元境。

八个小境界中，每个境界又被分为十重，每重称之为楹，楹本为屋中之柱，先人古修将修炼比作在身体里构建楼阁，因此将每个小境界的修炼都划分为十个阶段，以楹命名，寓意楹数越多，楼阁构建得越完整。其中每个小境界的第一重楹被称为“初重”，第九重楹被称为“小圆满”，第十重楹则被称为“大圆满”。

书中还介绍了感应天地间灵气的方法，方法很原始也很基础，能否感应到天地灵气，是一个人能否踏上修行道路的关键。

按着书中所说，首先需寻一僻静之所，以免受外物打扰，此刻母亲已经睡下，小院中只有姜酌一人，他便遵照书中描述，盘腿坐下，双手垂放于膝盖处。

他闭上眼想象着自己处于一个无边无际的虚无空间中，努力将自己的脑袋放空。

接着便是调整呼吸。姜酌按照书中记载先是采用深呼吸的方式调节身体和心绪，接着采用慢呼吸的方式调整呼吸节奏。

按照此法他一点点调整着呼吸，开始只是觉得有些气滞，身体有些紧绷，随着时间的推移他渐渐感受到呼吸节奏自行趋向于平稳。

随着呼吸节奏的变化，他的身体也不再紧绷，慢慢放松下来，脑海中空旷虚无的世界也变得愈发澄澈清明。一呼一吸之间，渐渐有了某种韵律，虽然此时的呼吸节奏更为缓慢，他却觉得身体内外较平时更为舒畅。

只是书中所描述的“泛着些许微光的光团”，却始终未在他的脑海中浮现。不知不觉间时间渐渐流逝，姜酌在这平稳的呼吸节奏中，睡着了。

转眼便距文南逐入主城主府那天过去了数日。

这日里城主府上下格外地安静。原本叽叽喳喳每日闲聊不断的大娘们也格外地沉默，各自安静地搓着盆里的衣物。府中唯一还在议论纷纷的只剩下了枝桠间交头接耳的麻雀。

每日给城主府定时送新鲜菜的老刘今日颇感诧异，往日他将一筐筐的蔬菜卸下车时，都会与城主府负责收菜的老张闲聊一番，从今日菜价聊到谁家的媳妇又生了个胖娃娃，再表达一番自己对于抱孙子的热切期待。

可是今日自见了面，老张便沉默不语，只是手中拿着张纸和一支毛笔。纸上写着今日的收菜价格。

“老张，你今天为啥不说话了，是嗓子不舒服吗？”

老张依旧没有说话，而是指了指自己的喉咙，又摆了摆手。

老刘见状也不再追问，开始一筐一筐地按着老张的指点卸着货。

“老张啊，我说今日你们府中为何如此安静，听不到半点人声，莫非其他人都不在府中？”

老张苦笑着摇了摇头，用笔在纸上写道：“不知为何，今日只要一说到咱们城主的爱好，喉咙便一下子就发不了声了。”

“还有这种事？莫不是你这老小子逗我拿我寻开心？”老刘半信半疑地说道：“你们城主的爱好有何……”

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