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第292部分（第2页）

相信很多人都知道，西厢房的另一种含义代表着女孩子的闺房，许多文集中都是用这个词来称呼代表。

四合院中南边的叫做倒坐房，是给这家最尊贵的客人住的。

太祖也算是一代帝王，但是他从不以帝王自居，他说他是新华夏的客人，而不是心华夏的主人，非常的谦虚。

太祖死后被安葬在天AN门广场。

在一个城市的中心广场上建一座灵堂，纵观华夏五千年的历史，恐怕，也仅此一例。

在城市的中心广场，太祖的陵墓成为了世人旅游的景点，这在风水学上，其实就是用活人的阳气来补充故人的阴气。

京市的整体风水格局，其实都能够在这个广场以及故宫的风水布局能够看出来。

可以说，这里的风水格局，浓缩了整个京市的风水布局。

整体的风水布局，之前就已经说过了，这里还是详细的说说太祖的风水布局。

太祖纪念堂前面的那股人民、英、雄、纪、念、碑，它也是一座坐南朝北的建筑……（未完待续。）

第578章　苏九疯狂的想法

去过人都有印象，现在回想一下，这座纪念碑很像是一把插入大地之下的宝剑，刚才说过，整个广场就是一组风水建筑，而这个纪念碑就是这组风水建筑当中的风水镇物。

在纪念碑的北面有着一行碑文；“人民英雄永垂不朽！”

这八个字是太祖自己亲手写的，太祖也可以说是人民英雄，所以，这纪念碑也可以说是太祖的墓碑。

其字在北面，风水上南属阳，北属阴，这一切其实都是暗合风水道理的。

在纪念碑前面就是广场，广场上有的就是旗杆，站在这边看，这旗杆像不像是墓碑前面的长香？

不错，在风水布局上，这旗杆就是长香的寓意。

在华夏古代，以前供奉死去的故人，一般都是烧三柱香，或许看到这里，会有人奇怪，说这旗杆是香，那为什么会只有一根香的寓意呢？

其实，这很简单，别人烧三根香，并不是天天烧，而这一根长香，则是天天烧，每天雷打不动的升旗仪式，天天举行，蓄意着天天一柱长香。

在风水学上，这里取意的是道家的一生二，二生三，三生万物，这一根长香，蓄意万物始祖，代表着太祖的尊崇地位。

在旗杆的周围，有五十六个隔离墩，按照今天的说法，这叫五十六个民族团结在国QI下，但是在风水学上，这取七八之数，叫做仁定四海，八方来潮，可见，广场上，帝王的规制随处可见。

在广场的两侧。东边是国、家博物馆，西边是人民大会堂，这两座建筑都是相对称的，博物馆代表着过去，大会堂决策者国、家的未来，而他们又面对着太祖纪念堂。一切以太祖为首。

在风水学当中，凡是帝王陵寝都讲究，前有照，后有靠。

看太祖纪念堂这组建筑的前面照的是什么呢？

是长、安街。老一辈的京市人肯定记得，以前广场是一个封闭的T字形广场，但是新华夏之后，这里打通了皇城东西两侧的城墙，开辟了这条十里长街，同时也寓意着新华夏。破除了前朝封建的气运。

再看太祖纪念堂后面靠的是什么呢？

是正阳门。

在过去，正阳门是京市内城的正门，是老京市的象征，背靠整个京市的风水局，说到京市的风水，就不得不说下十三陵，十三陵是什么地方，知道的人肯定清楚。这里是历代皇帝的陵墓。

在埋皇帝的那个坟头前面都会有一座大殿，里面供奉的就是死去皇帝的牌位。以广场风水局为纽扣，联络历代帝王的风水气场，环扣京市风水。

这就是目前京市风水局的新布局。

也正是因为如此，京市的风水布局被打破了，没有了以前的那种格局，所以。京市现在的风水师也越来越多。

不过，苏九还是不喜欢京市这个城市。

自己这次去京市，不仅仅是要去赵家的九鼎之地，苏九还有着一个疯狂而又十分胆大的设想。

自己要借用一下京市的风水局气场。

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