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第371部分（第2页）

崖葬：人在崖下可见棺木，故名崖葬。

是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，也是风葬即露天葬的一种。

古代西南少数民族地区流行的一种古老的葬法，包括悬棺葬和崖洞葬。

人们将棺材放在凿出的山崖平台上，或在峭壁上凿孔再打入木楔，木楔上放置棺材，或将棺材放入天然岩洞之中，岩壁上雕刻各种图案，铭文等等。

因工程艰险，耗资大，在古代主要在贵族中盛行。

看这洞口边缘的雕刻图案，也是十分的精美，如果有考古学家在这里，定然会惊呼兴奋，这可都是无比珍贵的研究资料。

“找死！”

长衫中年男子站在洞口，看了一会远方，似乎有所感应，整个人的脸色更加的阴沉，低声的怒骂一声。

右手狠狠的一章，朝着山洞洞口边拍去。

一个清晰可见的手掌印，出现在洞口边上的石壁之上。

随即，长衫中年男子纵身一跃，直接在这十三四米高的洞口跳跃了下去，消失在深山丛林之中——

（未完待续。）

PS：PS；抱歉，今天三更是做不到了，这更送上，已经凌晨亮点半了，香烟休息去了。

第764章　崖葬的来源

崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，也是风葬即露天葬的一种。

古代西南少数民族地区流行的一种古老的葬法，包括悬棺葬和崖洞葬。

人们将棺材放在凿出的山崖平台上，或在峭壁上凿孔再打入木楔，木楔上放置棺材，或将棺材放入天然岩洞之中，岩壁上雕刻各种图案，铭文等等。

在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗。是风葬即露天葬的一种。

崖葬习俗早在华夏古代濮、越、巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。

《临海水土志》对崖葬已有记载。华夏的崖葬主约当于春秋、战国时期。及至近代，部分壮族、？布依族、苗族、瑶族、仡佬族，以及现在贵州西南部的部分苗族和台湾兰屿高山族雅美人都行崖葬。

崖葬又名悬棺葬，是华夏古代广居于南方的濮越民族的一种特殊葬俗。

其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺森林悬置在峭壁之上，或者将棺森林放在天然或人工凿成的岩洞这中。

悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为般棺，长度为两至三米，宽约半米多，形体似一只般，分为头、尾和仓三部分，头尾翘起，仓为棺柩，安放尸体。

依凌纯声先生之说，华夏的崖葬主要颂于两大区，处于东南地区的，在赣、浙、闽三省，例如武夷山和栏杆山的崖葬。约为山越、瓯越、闽越的遗迹，系属古之百越，华夏西南的崖葬。为彼等所留的遗迹。

古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。

纵观华夏崖葬的葬具，虽然样式不少，但般形棺是早期的典型形制。

从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的显著，但都是用圆筒森林半开刳成，整个棺具极似独木舟，这也是船的一种。是舟的原始型。

古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬，乃自然之事。类似情况。在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。

由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。

因此船形之棺，应是肇始于独木舟。

那么。以舟代棺与古濮越人的灵魂信仰有何关系呢？

其实。他们是把船作为其灵魂归宿的载体。

以船为棺是濮越人灵魂信仰的产物。

在他们看来，同他们密切相关的船只，会把他们的灵魂载回故乡，或驶向另一美满的世界去。

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