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参观过大学堂校园,沈赤心来到议事堂,与学堂督学、教习、各学院院长座谈。
当着大家的面,沈赤心再次强调学堂的办学宗旨,说道:“诸位,我们创办暨南大学堂,为的是培养人才。为了办成学堂,我们花费颇巨,投入的精力更是无法计算。
“有人说,大敌当前,办这个学堂有什么用?有这个钱,还不如去发军饷呢。这种观点是错误的。需知道,赤军的理想是远大的,我们将推翻清虏,将中兴大明。
“为此,就得大量培养人才,就得兴办学堂,就得推崇心学,实行百家争鸣、百花齐放的办学方针。
“现在有一种错误的观点,说甲申之变,崇祯帝身死国灭,原因在于党争,而党争的根源在于心学。士大夫思想活跃,民间莠言乱政,导致朝廷威权不行。
“这种观点无疑也是错误的。甲申之变的原因是多种多样的。在下,则农民失去土地,田赋负担太重。在上,则崇祯帝多疑,朝廷朝令夕改。
“明朝党争厉害,这是事实。但是,只要崇祯帝有定见,大事乾坤独断,威福自操,一两个跳梁小丑又何碍于大局?党争又何能影响全局?
“心学不会导致党争,相反,心学有助于人们解放思想,摆脱科举八股的桎梏。明朝文化艺术堪称历朝历代之最,各类著作层出不穷,心学功莫大焉。
“但是,我们弘扬心学,并不是独尊心学,而是要百家争鸣、百花齐放。我们推崇学术自由,心学、儒学之外,法家、墨家、道家都可得到传播。
“物竞天择,优胜劣汰,此乃万古不变之真理。学术亦是如此,明朝以程朱理学为正统,将其他学说斥为异端。
“可照我看来,程朱理学才是最反动的,动不动就讲人伦天理,动不动就讲‘万古之至论’。可程朱理学真的就是万古不变之真理吗?
“天有日出日落,月有阴晴圆缺,地有春夏秋冬。世间万物无时无刻不在变化,又哪有什么万古不变的事?
“可以说,酷吏以法杀人,理学以理杀人。人死于法,尚有怜之者;死于理,谁人怜之?
“今后,我们不管干什么事,都是实事求是,大胆解放思想,不能被程朱理学禁锢了头脑,更不能被什么祖宗家法捆住手脚。”
这个观点,符合心学的一惯主张。心学屡遭朝廷打击,屡被卫道士斥为异端学说,但它的生命力非常顽强,传播也非常广泛。
学堂督学、总教习都是心学弟子,对沈赤心的意图心领神会。
不过,也要防止走极端,出现明末党争的局面。沈赤心解释说道:
“心学鼓励思想解放,是为了发现探索真理,并不是鼓励互相攻击。当前的形势仍不乐观,我们必须维持高度的集中统一。
“打个最简单的譬方,元帅府出台军令、政令之前,大家可以充分地讨论,可以充分地发表意见。一旦下达了军令、政令,就必须立即无条件地执行,不得说三道四,不得阳奉阴违。”
沈赤心继续说道:“阳明先生一生功勋无数,所赖者何?张居正为首辅,推行一条鞭法改革,中兴大明,所赖者何?阳明先生是心学的集大成者,张居正则是心学弟子,心学对他们的事业助益甚大。
“可是,阳明学生宏扬心学,却被嘉靖斥为异端,虽已军功封为新建伯,却有爵位而无俸禄。张居正为了打击异己,自毁长城,禁绝天下书院。心学为何会让朝廷如此害怕?”
讲到这儿,沈赤心喝了口茶水。妻子王业莹坐在他身边,眼神里满是感激和崇敬。别的不说,沈赤心力挺心学,为王阳明拨乱反正,无疑包含着对她的深情。
沈赤心接着说道:“因为朝廷维护的是一家一姓的富贵,而我们赤军提倡平等,为的是天下人的幸福安康。心学则认为,天下为主君为客,天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
“我们主张均田免赋,主张平等,从本质上来讲,还是体现了心学的主张。今后,我们要大力提倡心学,尽快贯彻均田免赋政策,让老百姓实实在在地感到幸福感。”
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