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第4章 山海经异兽与四象五行星宿等自然崇拜有关(第1页)

山海经异兽与四象五行、星宿等自然崇拜有关

山海经中的山海经异兽与中国传统的五行元素、八卦原理以及日月星宿斗神存在一定的对应关系。四象包括青龙、白虎、朱雀和玄武,分别代表东、西、南、北四个方位,这些方位与山海经中的山海经异兽存在关联。

黄龙、应龙、勾陈、腾蛇等在星宿中各有身份,与宇宙的运行有一定的联系。比如勾陈是上古星宿名,源于古代中国人对星辰的自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。在《北山经》中,勾陈的形状像牛,兽首上有九个角,背部有一个大的孔洞,大小如洞穴一般。它是一个典型的山海异兽,也是典型的星宿大神。

它生活在北方的山区,常常出现在岭谷之中,其形象颇具神秘和独特之处。他还是后世神话的四御之一,地位仅次于玉皇大帝,全称勾陈上宫天皇大帝,比日本天皇爷还大。

日本天皇相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔,是神道教最高领袖。一说,天照大神统治苇原中国(苇原中国指的是人间世界,也就是日本本土),苇原中国是日本神话中介于高天原与根坚州国(根之国,死人之国,根国是所有恶灵邪鬼的滋生地和所有罪恶灾难的抛弃地。一般多与地下的黄泉国相提并论)之间的世界。

但是,日本神道教只是上古大中华神话体系的一只,日本的上古天皇也只是一脉区域天神,地位比不上作为四御之一的勾陈大帝。但日本神道教可能不这么认为,他们认为日本国民才是太阳神下的子民。他们的天皇至少与古代中国的皇帝同级,也有道理,鉴于日本神道教已经日本本土化了,因此中华清朝后期也认可了。但唐宋元明时期,日本都是称臣的。

2023年11月消息,科研小组参考日本神话,将一类超高能宇宙射线,命名为“天照粒子”,也是一种赞许。理论上仅1克该粒子就足以摧毁地球,能量相当于闪电的100万亿倍。天照粒子实际上来自宇宙大尺度结构中几乎没有星系存在的空洞,该区域没有已知星系、星云或其他结构。比如超新星大爆发,也可能来自于银河系之外。

斗星崇拜,在后世神话演变中,诞生了很多的大神,比如北方玄武大神九天荡魔祖师,他就是真武大帝,也称玄武大帝。

比如紫薇大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,注意没有使用玉皇二字哦。紫微星位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城都源自于它,可见地位的崇高程度。但人界帝王也有自知之明,他们只将自己比拟为紫薇大帝,倒也没有狂妄到比拟为玉皇大帝的程度。紫薇大帝很明显是一个儒教的神祇,代表了皇权,统御万众万灵,代天行权。

日本的天皇制度保留到了现在,泰国的泰皇也保留了。泰皇被认为是具有神圣地位的存在,类似于中国古代的皇帝地位。日本的天皇制度和泰国的泰皇制度都受到中国古代皇权制度的影响,但在历史的发展中,具体的制度安排、地位与权力在事实上已有了很大的差异。

原理上,皇帝不仅统治着人间,古代的皇帝确实有封禅泰山,封禅仙神的权力。封禅泰山被视为天地间皇权的象征和神灵祝福的象征,具有极其重要的宗教和政治意义。据传说,最早的封禅泰山之举始于古代传说中的夏朝时期,传说是夏禹在泰山封禅,夏禹封禅泰山的故事作为历史典故,被列入了传世经典和历史文献之中。夏禹封禅泰山标志着夏朝帝王对天地神灵的尊崇和祈求,这一仪式也被历代帝王视为至高无上的礼仪仪式。

勾陈大帝,全称为“勾陈上宫天皇大帝”,也可以简称“天皇大帝”。勾陈,是天上紫微垣中的星座,靠近北极星,共由六颗星组成。道教经典中,斗姆元君即是天皇大帝之母,紫薇大帝和勾陈大帝都是他的儿子。

古人将这些星宿分为二十八宿,与地球上的方位有所对应。黄龙守护在北方,而北方对应的星宿是北斗七星。应龙位于东方,与东方的星宿有关,如寅宿、卯宿等。勾陈代表南方,南方对应的星宿是戌宿、亥宿等。腾蛇位于西方,如酉宿、申宿等。在这里,勾陈是一条神龙,腾蛇也已经化为真龙。星宿的四方为四条龙。

代表阴阳八卦的太阳烛照和太阴幽荧也说明了这一点。在《西山经》中,太阴幽荧的描述如下:太阴幽荧是一种光亮而美丽的动物,它的身体散发着幽暗的光芒,具有幽暗的光芒和龙外貌。它生活在西方的深山之中,常常出现在湖泊和河流的附近。后世神话中幽荧代表八卦中的太阴,太阴之火是《山海经》中所描述的一种异兽类似太阴幽荧演化而来。

中华文明起源于对满天星斗的观察和神化,后世道教神明中日月星辰的神灵占据了非常庞大的位置,将满天星斗化为山海经异兽真是神来之笔。北斗七星是中国人最信仰星系,帝王最爱紫微星,几乎妇孺皆知。

山海经异兽与四象五行、星宿等自然崇拜有关

山海经中的山海经异兽与中国传统的五行元素、八卦原理以及日月星宿斗神存在一定的对应关系。四象包括青龙、白虎、朱雀和玄武,分别代表东、西、南、北四个方位,这些方位与山海经中的山海经异兽存在关联。

黄龙、应龙、勾陈、腾蛇等在星宿中各有身份,与宇宙的运行有一定的联系。比如勾陈是上古星宿名,源于古代中国人对星辰的自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。在《北山经》中,勾陈的形状像牛,兽首上有九个角,背部有一个大的孔洞,大小如洞穴一般。它是一个典型的山海异兽,也是典型的星宿大神。

它生活在北方的山区,常常出现在岭谷之中,其形象颇具神秘和独特之处。他还是后世神话的四御之一,地位仅次于玉皇大帝,全称勾陈上宫天皇大帝,比日本天皇爷还大。

日本天皇相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔,是神道教最高领袖。一说,天照大神统治苇原中国(苇原中国指的是人间世界,也就是日本本土),苇原中国是日本神话中介于高天原与根坚州国(根之国,死人之国,根国是所有恶灵邪鬼的滋生地和所有罪恶灾难的抛弃地。一般多与地下的黄泉国相提并论)之间的世界。

但是,日本神道教只是上古大中华神话体系的一只,日本的上古天皇也只是一脉区域天神,地位比不上作为四御之一的勾陈大帝。但日本神道教可能不这么认为,他们认为日本国民才是太阳神下的子民。他们的天皇至少与古代中国的皇帝同级,也有道理,鉴于日本神道教已经日本本土化了,因此中华清朝后期也认可了。但唐宋元明时期,日本都是称臣的。

2023年11月消息,科研小组参考日本神话,将一类超高能宇宙射线,命名为“天照粒子”,也是一种赞许。理论上仅1克该粒子就足以摧毁地球,能量相当于闪电的100万亿倍。天照粒子实际上来自宇宙大尺度结构中几乎没有星系存在的空洞,该区域没有已知星系、星云或其他结构。比如超新星大爆发,也可能来自于银河系之外。

斗星崇拜,在后世神话演变中,诞生了很多的大神,比如北方玄武大神九天荡魔祖师,他就是真武大帝,也称玄武大帝。

比如紫薇大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,注意没有使用玉皇二字哦。紫微星位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城都源自于它,可见地位的崇高程度。但人界帝王也有自知之明,他们只将自己比拟为紫薇大帝,倒也没有狂妄到比拟为玉皇大帝的程度。紫薇大帝很明显是一个儒教的神祇,代表了皇权,统御万众万灵,代天行权。

日本的天皇制度保留到了现在,泰国的泰皇也保留了。泰皇被认为是具有神圣地位的存在,类似于中国古代的皇帝地位。日本的天皇制度和泰国的泰皇制度都受到中国古代皇权制度的影响,但在历史的发展中,具体的制度安排、地位与权力在事实上已有了很大的差异。

原理上,皇帝不仅统治着人间,古代的皇帝确实有封禅泰山,封禅仙神的权力。封禅泰山被视为天地间皇权的象征和神灵祝福的象征,具有极其重要的宗教和政治意义。据传说,最早的封禅泰山之举始于古代传说中的夏朝时期,传说是夏禹在泰山封禅,夏禹封禅泰山的故事作为历史典故,被列入了传世经典和历史文献之中。夏禹封禅泰山标志着夏朝帝王对天地神灵的尊崇和祈求,这一仪式也被历代帝王视为至高无上的礼仪仪式。

勾陈大帝,全称为“勾陈上宫天皇大帝”,也可以简称“天皇大帝”。勾陈,是天上紫微垣中的星座,靠近北极星,共由六颗星组成。道教经典中,斗姆元君即是天皇大帝之母,紫薇大帝和勾陈大帝都是他的儿子。

古人将这些星宿分为二十八宿,与地球上的方位有所对应。黄龙守护在北方,而北方对应的星宿是北斗七星。应龙位于东方,与东方的星宿有关,如寅宿、卯宿等。勾陈代表南方,南方对应的星宿是戌宿、亥宿等。腾蛇位于西方,如酉宿、申宿等。在这里,勾陈是一条神龙,腾蛇也已经化为真龙。星宿的四方为四条龙。

代表阴阳八卦的太阳烛照和太阴幽荧也说明了这一点。在《西山经》中,太阴幽荧的描述如下:太阴幽荧是一种光亮而美丽的动物,它的身体散发着幽暗的光芒,具有幽暗的光芒和龙外貌。它生活在西方的深山之中,常常出现在湖泊和河流的附近。后世神话中幽荧代表八卦中的太阴,太阴之火是《山海经》中所描述的一种异兽类似太阴幽荧演化而来。

中华文明起源于对满天星斗的观察和神化,后世道教神明中日月星辰的神灵占据了非常庞大的位置,将满天星斗化为山海经异兽真是神来之笔。北斗七星是中国人最信仰星系,帝王最爱紫微星,几乎妇孺皆知。

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