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增补第7章 槐江山人类第一位天神 昆仑山引导整神话世界59（第2页）

昆仑文化的另一个重要基因是信仰之源。河源信仰与昆仑山神话有密切关系，昆仑山不仅是“万山之祖”，也是“万水之源”，是上古神话的起点所在。巢王、燧皇、伏羲、女娲、太昊、帝俊等各部落主神祇为源流，融合进了中原文化圈，是中华文明的共同母体。他们在昆仑山论道，代表了各自的利益，代表了东南西北各方部落的神话与征伐，跨越时空的交响。其间，昆仑出现的英明的先祖（神祇）千千万万，山海经异兽也在其间。

同一个神话信仰的源流丰富了中华民族共同体的文化属性，有了相互认同感。后世，有学者说昆仑山是沟通天地的帝都，天地之间心灵的天梯所在，说明了这种认同感。昆仑神话则是中华神话的统称，与希腊神话合称为世界两大神话体系，昆仑神话中很多浪漫主义的名称可被借鉴引用。南天门计划，是中华科技崛起下，中华传统神话与浪漫精神的再次表达。

昆仑山的北部有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树等奇异的乔木，西部有凤凰、鸾鸟等戴蛇践蛇的神鸟，东部有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等手操不死之药的大神，南部则是深达三百仞的巨渊。

说到，这里前后文提到的不死神药可与几大巫祖救活那位被另两位神祇扼杀冤死的神祇（神龙，或为烛龙之子鼓，也说是楔输（xiēshū））的故事衔接了。这几大巫祖各有故事，更是一极势力，其间故事不明。

不死神树的四周环绕着神泉，受其滋养，凡人饮之可以三百年不死，当然登不上去的。昆仑仙山有九重天城，修仙者若登上第一重的昆仑之丘，可以饮不死之水；登上第三重的凉风之山，可以化为千年不老的神仙；登上第五重的悬圃，可以有呼风唤雨的神力；而登上第九重，人们就到了天界，成为“太帝之居”的天神。陆吾、开明兽等可能都是这个地方的守护神，所施行的天劫击退了无数觊觎天界气运，意图谋取不老之身的法术与武术奇才。

可能人类中最成功的那位就是后世神话中叫做张友仁的吧，比刘邦更加成功，御帝登极。昆仑神话中，玉石文化则关联着中华民族早期部族中的“白玉崇拜”，以昆山美玉作为人格象征，是神话体系中最有魅力的玉石。昆仑玉丰富了昆仑文化中的“人”的因素，将物质文化和精神文化统一于昆仑文化之中，与中国上古遗址发现的玉石文化相印。

昆仑神话中的核心人物均与昆仑山密切相关，众多天神、天帝包括无生老母、元始双龙在昆仑山论道，向世间传播了无数的精神和文化。

论道场上，除了争奇斗艳，更有争锋相对。

这一次论道场上，帝俊与东王公吵得不可开交，再世应龙也提出了自己的看法。那个争论的核心在于“尚力”与“尚德”。

帝俊与东王公看似用围棋对弈，你攻我守，你来我往，一时之间各有输赢，未分胜负。但，他们相互攻讦。

东王公说，当今世界如此纷繁复杂，可以说是纷乱，怎么可能使用王道统治呢？统治和对外用力应以霸道为主，王道为辅。

说着，他吃掉了帝俊一颗子儿。

帝俊却说，“王道”讲求以德服人，仁义处事治天下。“霸道”则追求以武服人，或霸凌欺人。以理服人，讲究的是遵守共同的规则秩序。以力服人，追求的是蛮横的杀伐压制。

又说，压制是压制不了的，反抗会更加激烈，这是有经验的。那么，王道尚德可能更能维持其统治的持久性。

他也拿掉了东王公被围的两颗子儿。

东王公说了，王道也未必能长久存在，等待它们（各部落氏族）发展起来了，它们自然要求更大的利益和权利。你王道制度维护的也只是你一部分人的利益，并非大部分人的或者说更广泛人的利益，也要被推翻。因此，不见得王道就能更长久地为你或所代表的本部族势力带来更大的利益。

未必说，那就交由时间来回答吧。帝俊顶了回去。

再世应龙插了下嘴，我呢，一直崇尚的是法治。“尚力”与“尚德”是都是人治，人治的缺点总是逃避不了的。我一直愿望，所有人“共有共建共享”，虽不合当下社会发展的时宜，我相信它未来能实现。

帝俊点点头，你那为了多数人利益的思维，至少在很长的未来不符合这个世界的资源与财富的格局基础。各仙山大川、各玉石灵矿被掌握在极少数几大势力手中，多少人如何有资格发声？

应龙很苦涩，他的思想永远是民大于君，忠于民永远应当优先于忠君，这是违背了几千年发展历史的。

应龙是有很多粉丝的，几个亿的粉丝群体。它们总是喊着，你们（东皇与帝俊）维护的都是你们小圈子的利益，跟我们大众何干？

帝俊倒是一直高喊着为了大众的幸福，当然前提是大众为了少数人的更大幸福。帝俊也是进步的，至少在当时的社会，他顺应了时代的发展。

大众的愿望只是吃一口饱饭，生儿育女，繁衍生息。没有太高的理想。

应龙点点头，我知道这场竞争中，我会败下阵来，我更愿意支持你。他面对着帝俊说道。但我期望你能有所改变，你应该采用内法（力）外儒（王）的思维。“王道”与“霸道”相结合，将武力作为当今世界共识与规范的支撑，以及补充。世界上缺乏的规范，无法协商的，还得以霸道为辅助。

王道是中华文化文明的一种理想之道，但历史上基本没有成功实践过，内儒外法或者说内法外儒倒是更多实践。

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