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第五十五 在加德满都游历59（第1页）

我们两个成为了旅行吃货，第二天早餐依然餐厅吃饭，我非常喜欢Momo和手工酸奶，伊森每天早餐必吃白煮鸡蛋，大约是健身男生必吃的乏味的食物吧。

我们今天参观了白色大圆顶的博达哈佛塔，傍晚时分去猴庙（斯瓦扬布纳特寺）参观。它坐落在加德满都西部的一座山顶之上，关于它有许多的神话传说，据说朝拜非常灵验，沿途随处可见的猴子，因此也被称之为“猴庙”。整体寺庙风格也和藏传佛教差不多，爬山猴庙山顶可以俯瞰加德满都城市。

美好的落日余晖下，灰蒙蒙的加德满都尽收眼底，夕阳落入对面山脊，我们才下山，打车去一家当地出名的，位于日本大使馆旁边的“Le夏尔巴餐厅”，他们供应精致的西餐，牛肉豆类萝卜土豆制成的夏尔巴汤配当地非常美味，我们又点了甘泥（Gundruk），一种尼泊尔传统的腌制蔬菜，通常用莲藕或芥菜叶制成，吃起来独特的口味，配白米饭很好吃。

我们两个吃完，徒步回酒店，天天美食吃得我感觉自己长肉了，需要运动运动，我们带着买的一红一绿围巾，在尘土飞扬的加德满都的街道上回酒店。

到酒店房间，感觉衣服上一层尘土，特别是鞋子上厚厚的灰尘。感觉脱掉衣服，去淋浴间冲洗干净。

逛了一天，两个人都又累又心满意足，看着电视里BBC新闻，准备睡觉。

第二天起得很晚放弃早餐，中午在酒店简单吃了午餐喝了咖啡，打车位于加德满都以东5公里的印度教神庙——帕斯帕提纳庙，这里也是尼泊尔最著名的一座焚尸庙，是当地印度教徒去世后火葬的地方。

门票只针对外国人，每人500尼泊尔卢比。它也是尼泊尔的世界文化遗产之一，这里祭祀的是印度教的毁灭之神湿神“林伽”就是印度教崇拜的男性生殖器。

帕斯帕提纳庙建在河畔，寺庙的左边就是尼泊尔最大的火葬场—阿里雅火葬台（AryaGhat），据说已有1000多年历史。这里非印度教徒一般不允许进入，但可以在河的对岸观看和拍照。

伊森带我坐在河对岸，当时已经有很多西方人安静地坐在台阶上。不一会，有人抬着用两根竹竿做成的担架走进了火葬场。担架上死者的遗体用黄色的绢布包裹着，上面覆盖着橙色的花串。

死者被安放在焚尸台上，身下叠放着事先准备的木柴。几个身披白布、头戴白巾的人应该是直系亲属，围在旁边，有人围着死者缓缓地绕行了好几圈，作最后的告别，一切都在肃穆沉静中有序地进行着。

最后，死者身上被盖上了一层稻草，开始有人点火焚烧，一股青烟陡然在空中升起。尼泊尔有86.2％的人信奉印度教，他们相信，死后燃烧躯体，骨灰撒入圣河随河水流淌而去，能洗掉生前所有的罪孽，灵魂由此变得圣洁，即能脱离躯壳得到解脱。他们认为死是另一个生的开端，人生就是不断轮回的过程。

我们看见河对岸有人在不停地焚烧尸体，然后人们把烧剩的骨灰和未烧尽的残骸都推入河中，打水上来冲洗平台，这条河的肮脏可想而知。但却看见焚尸台旁边就有不少人在洗衣服，还有小孩站在河中嬉水。

我有点看得触目惊心，又好奇又害怕还感觉恶心，我躲在伊森的怀抱里，把他一只白皙的大手捂住我的脸，通过他的指缝往对岸看。

我们待了大概两个小时，开始往回走，路上有涂着白粉的脸披着杂乱长发的修行的人在路边打坐，有人过去施舍，我们也过去放了些零钱。

回到酒店，我快速冲击淋浴间洗澡，出来换上干净的衣服坐在沙发上发呆，伊森洗漱完毕过来沙发上抱着我，我们俩都没有说话，就这么安静地坐在一起。

我们两个成为了旅行吃货，第二天早餐依然餐厅吃饭，我非常喜欢Momo和手工酸奶，伊森每天早餐必吃白煮鸡蛋，大约是健身男生必吃的乏味的食物吧。

我们今天参观了白色大圆顶的博达哈佛塔，傍晚时分去猴庙（斯瓦扬布纳特寺）参观。它坐落在加德满都西部的一座山顶之上，关于它有许多的神话传说，据说朝拜非常灵验，沿途随处可见的猴子，因此也被称之为“猴庙”。整体寺庙风格也和藏传佛教差不多，爬山猴庙山顶可以俯瞰加德满都城市。

美好的落日余晖下，灰蒙蒙的加德满都尽收眼底，夕阳落入对面山脊，我们才下山，打车去一家当地出名的，位于日本大使馆旁边的“Le夏尔巴餐厅”，他们供应精致的西餐，牛肉豆类萝卜土豆制成的夏尔巴汤配当地非常美味，我们又点了甘泥（Gundruk），一种尼泊尔传统的腌制蔬菜，通常用莲藕或芥菜叶制成，吃起来独特的口味，配白米饭很好吃。

我们两个吃完，徒步回酒店，天天美食吃得我感觉自己长肉了，需要运动运动，我们带着买的一红一绿围巾，在尘土飞扬的加德满都的街道上回酒店。

到酒店房间，感觉衣服上一层尘土，特别是鞋子上厚厚的灰尘。感觉脱掉衣服，去淋浴间冲洗干净。

逛了一天，两个人都又累又心满意足，看着电视里BBC新闻，准备睡觉。

第二天起得很晚放弃早餐，中午在酒店简单吃了午餐喝了咖啡，打车位于加德满都以东5公里的印度教神庙——帕斯帕提纳庙，这里也是尼泊尔最著名的一座焚尸庙，是当地印度教徒去世后火葬的地方。

门票只针对外国人，每人500尼泊尔卢比。它也是尼泊尔的世界文化遗产之一，这里祭祀的是印度教的毁灭之神湿神“林伽”就是印度教崇拜的男性生殖器。

帕斯帕提纳庙建在河畔，寺庙的左边就是尼泊尔最大的火葬场—阿里雅火葬台（AryaGhat），据说已有1000多年历史。这里非印度教徒一般不允许进入，但可以在河的对岸观看和拍照。

伊森带我坐在河对岸，当时已经有很多西方人安静地坐在台阶上。不一会，有人抬着用两根竹竿做成的担架走进了火葬场。担架上死者的遗体用黄色的绢布包裹着，上面覆盖着橙色的花串。

死者被安放在焚尸台上，身下叠放着事先准备的木柴。几个身披白布、头戴白巾的人应该是直系亲属，围在旁边，有人围着死者缓缓地绕行了好几圈，作最后的告别，一切都在肃穆沉静中有序地进行着。

最后，死者身上被盖上了一层稻草，开始有人点火焚烧，一股青烟陡然在空中升起。尼泊尔有86.2％的人信奉印度教，他们相信，死后燃烧躯体，骨灰撒入圣河随河水流淌而去，能洗掉生前所有的罪孽，灵魂由此变得圣洁，即能脱离躯壳得到解脱。他们认为死是另一个生的开端，人生就是不断轮回的过程。

我们看见河对岸有人在不停地焚烧尸体，然后人们把烧剩的骨灰和未烧尽的残骸都推入河中，打水上来冲洗平台，这条河的肮脏可想而知。但却看见焚尸台旁边就有不少人在洗衣服，还有小孩站在河中嬉水。

我有点看得触目惊心，又好奇又害怕还感觉恶心，我躲在伊森的怀抱里，把他一只白皙的大手捂住我的脸，通过他的指缝往对岸看。

我们待了大概两个小时，开始往回走，路上有涂着白粉的脸披着杂乱长发的修行的人在路边打坐，有人过去施舍，我们也过去放了些零钱。

回到酒店，我快速冲击淋浴间洗澡，出来换上干净的衣服坐在沙发上发呆，伊森洗漱完毕过来沙发上抱着我，我们俩都没有说话，就这么安静地坐在一起。

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