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龙头引子 盗墓者与盗墓贼（第1页）

《盗墓派之青龙鬼宫》简介：

生死八宫，青龙长啸；周而复始，我终究没有逃出魔咒。

鬼灵墓语，冥器升天；历史颠覆，我仍然迷失在疑团中。

我真正的身份是什么？

发丘印开启青铜禁门，引来了一场诡异的杀戮，长生之术不翼而飞。

盗墓三十六派，发丘派、起灵派、摸金派、甲子派、巫葬派、鲁班派齐聚一堂，出阵夹喇嘛，我竟一头雾水。

青砂聚气，河罗解象，太白阴阳。我居然是盗墓人

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夕阳已沉沦于巍峨的西山，昏黄的夜灯下，我捧起一本陈旧的残书，名曰《盗墓三十六派》，作者的名字很经典，叫做郭建华，当看到这个名字的时候，我的眉头不自觉地皱了一下。

近些日子，我心情很是落寞，因为我奶奶去世了。这是她给我留下的唯一念想。另外，我看这本书的频率没有改变，每日必看，已然成了习惯。

轻轻翻开扉页，是一张六十四卦图，比世间的八卦多了五十六卦，不知道为什么我很珍惜这张卦图，缓缓翻过此页，进入了书的主题。内容如下：

一滴朱血酵春秋，一泡黄沙盖千古。

自古以来，人类就追求长生，以至于演变出各种神话传说，正所谓无风不起浪，大多数说法都亦真亦假。

但是，人死不能复生，血肉之躯也会**。所以后来，人类不得不把精神矛头指向脚下的地下世界。

“摸金校尉”和“发丘中郎将”源于三国时期的曹操。大约公元两百年前，曹操乃是一位枭雄，深谋远虑，且不择手段。军饷是每一位野心统治者的软肋，曹操没有夯实的背景，很难达到伐尽天下的力量，与广招门客的财富。

正愁眉未展之际，一伙人找上门来，从此曹操逆天而行，做起了大逆不道的勾当，那就是跟死人借钱，盗掘风水宝墓。

摸金校尉和发丘中郎将在曹操眼里，是魏国称霸的心脏，甚为关键，其重要性不可替代。有了他们之后，曹操挡孙权攻刘备，斩吕布夺赤兔，煮酒论英雄，雄才大略得以施展，此后傲视天下。宁可我负天下人，不可天下人负我。

三国鼎立前，刘备一个被疏远的皇室远亲，靠卖草鞋为生，虽是一介庶民商贩，但是毕竟是汉高祖刘邦的后代，夺天下有声望之威，名正言顺。孙权所系家族居江东年久，本就是达富高贵之后，天下，有能者居之，孙权夺天下，不可谓不合理。

可曹操又有什么呢？靠什么发的家呢？又是什么能让那么多人屈膝于他的面前呢？

曹操的谋略是一方面，更重要的是他的财富。曹操的财富大部分来源于死人，而去勘探古墓，掘挖财宝的是曹操亲封的两个职位，摸金校尉和发丘中郎将。

江湖的风云里，很多人认为盗墓是从曹操时期才开始兴起的，实则不然，远在黄帝时期就有地下探宝的秘记，与地灵沟通的传说。这是我在我家祖宗留下来的秘书中看到的。

据记载，盗墓这个行当由来已久，它的前身是巫，巫是一种给种族部落占卜的特殊人群，地位很高，为远古部落消灾减祸。到了夏的开国皇帝大禹时期，人类种族发生了重大变化，巫成了统治者彻底摧毁的对象。

夏末商初，巫的组织改头换面成盗墓派，因受国家统治势力的打压，为了生计不得不做起了盗墓的行当。难道不做盗墓就不能活了吗？当然不是，盗墓派也是为了报仇，利用盗墓这个行当报复统治者。此后，几经辗转这个盗墓的习惯也就留了下来，慢慢形成势力和盗墓派的规矩。

商朝中期，盗墓派衍生出三十六派，每派各有两个秘术镇门派，共七十二门秘术，以及一百单八个绝技。

摸金和发丘只是盗墓派中的两个门派，而且门派散乱，势力薄弱。发展到三国时期，就已经面临灭门的前兆，迫不得已之下，不得不与当时的大势力合作。

前面说了，刘备有势，孙权有力，为了不被奴役，从而选择了跟曹操合作，并且达成了某种默契的协议。曹操对盗墓派的能力相当惊骇，也很是忌讳。

摸金派和发丘派相辅相成，摸金偏文，发丘重武，摸金寻龙，发丘探宝。故此曹操敕封摸金校尉和发丘中郎将，也就是在这个时候，盗墓的势头风起云涌起来，盗墓者与盗墓贼开始混为一谈。

从不抛头露面，沾惹是非的三十六派，其中还是有门派受到了连带，比如搬山派和卸岭派为了生存下去，也和摸金发丘有些勾当，只是做的很隐秘，搬山派和卸岭派的祖地宗门在哪，世人尽不得知。

黑胡同里都知道，盗墓贼拜曹操，大盗拜东方朔。历经千年岁月，风水之术广招世人崇拜，故此摸金校尉成了盗墓派的全全代表，如要找到其他门派的后代，犹如大海捞针。

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盗墓门演变到如今，世人已知，摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲。

摸金千古事，发丘掘真相，盗墓三十六派和统治者、以及世间视财如命盗墓贼的关系，经过风尘早已藕断丝连，为了利己，甚至互相残杀。

这是一个盗墓的世界，也是一个伸手不见五指的世界。

祖上相传，郭这个姓氏来历非凡，释义二口为阴阳，二生三为子，耳寓通晓天地，源系自然，起源于夏末商初之际。我的家族隶属于盗墓派中的巫葬派，是最低调的一个门派，堪舆学术、阴宅风水都是我家独有的学术，总系于术数。

东晋时期，我祖上家族改迁神农乡，也就是今日的神农架。不料意见不合，其中一脉领头人郭璞祭拜天地，占卜龟卦，预言巫葬派需同摸金发丘派一样审视世事之风，才会万古长存。其他领头人占卜结果皆与郭璞迥异，各自有命，天命难违，故此割襟分道，后郭璞巧留《葬书》于世间，风水之学就此兴起。

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