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第133章 何谓忠奸（第2页）
“臣等遵旨！”赵与珞等人纷纷行礼道。
“兴王以为五代冯道此人如何？”赵昺等人一边吃饭，一边继续交流着。
“回陛下，冯道历仕四个朝代，侍奉十位皇帝，人称十朝元老，堪称是官场上的不倒翁，可见其左右逢源术之术发挥到了极致。我朝醉翁居士曾怒其不知廉耻，涑水先生更怒斥其为奸臣之尤。”赵与珞回道。
欧阳修人称醉翁居士，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。司马光世称涑水先生，谥号文正。
文人谥号从高到低依次分为：“文正”、“文贞”、“文成”、“文忠”等等。
“文正”是文人能获得的最高荣誉了，自从唐朝以后，这也是天下文人最梦寐以求的谥号。
大名鼎鼎的范仲淹、司马光、方孝孺、曾国藩等都得此殊荣。
宋朝之前还有一位牛人获得了“文贞”的谥号——魏文贞，魏征。
魏征是华夏历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。
唐朝没有“文正”，“文贞”已经是排名最高的了。
到了宋朝为了避宋仁宗赵祯的讳，把“文贞”改成了“文正”。
按照《逸周书》的解释：
经纬天地曰“文”，道德博闻曰“文”……
内外宾服曰“正”，大虑克就曰“正”……
“冯道为生民立命，为百姓立身，我倒是觉得此人是个好官。”赵昺摆摆手说道。
北宋大儒张横渠：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
被称为“横渠四句”，历代传颂。
冯道出身于耕读之家，幼年聪慧，品德很高，无论是严寒还是酷暑都能静下心来坚持学习。
单从这一点就值得我辈学习。
更重要的是冯道能安于清贫，除了读书就是侍奉双亲。
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在以孝道治天下的古代，所作所为更是无可挑剔。
身处乱世，一生历经四个王朝共计十位皇帝，难道也是冯道的错？
身处乱世，一介文人，冯道又能改变什么？
在无力改变的情况下，冯道恪尽职守，坚守一颗心系百姓之心，始终盼望着一位明主的出现。
而冯道最受指责的无非便是他不停地“更换”主公。
玉碎容易，瓦全却难。
在五代这个乱世中，正因为冯道的“屈身”才拯救了千千万万的黎民百姓。
王安石称赞他“佛位中人”，苏东坡盛赞他“菩萨再来人也”。
哪怕是骂他不知廉耻的欧阳修也不得不承认，当年契丹没有灭亡中原，皆因依赖冯道的一言所善。
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