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第284章 人的智慧 儒家思想的人性探索(第1页)

小朋友们,今天咱们要开启一段奇妙的旅程,去探索儒家思想里关于“人”的智慧。

在很久很久以前的春秋时期,有一个叫鲁国的国家。在鲁国,有一位非常了不起的人,他叫孔子。孔子呀,就像一个智慧的灯塔,照亮了很多人前行的路。

孔子小时候的生活并不轻松。他的爸爸在他很小的时候就去世了,他和妈妈相依为命。但是孔子非常热爱学习,他常常跑到祭祀的地方,看大人们举行礼仪活动。那些庄重的仪式、整齐的服饰、有序的流程,都让孔子着迷。他心想:“这些礼仪背后一定有着很深刻的道理,能让人们变得更加美好。”

孔子慢慢长大了,他开始四处游历。他带着自己的弟子们,坐着马车,走过很多地方。有一次,他们来到了卫国。卫国的国君问孔子:“我怎样才能把国家治理好呢?”孔子回答说:“君君,臣臣,父父,子子。”这是什么意思呢?就是说,国君要像个国君的样子,臣子要像个臣子的样子,父亲要像个父亲的样子,儿子要像个儿子的样子。这就像一场大家都知道规则的游戏,如果每个人都做好自己的角色,国家就会变得井井有条。

孔子还说过:“仁者爱人。”他觉得人要有一颗善良的心,要去爱别人。有一次,孔子的马吃了农民的庄稼,农民很生气,把马扣下了。孔子的弟子子贡想去理论,孔子却拦住他,说:“我有错在先,不能责怪别人。”然后孔子就派自己最不善言辞的弟子去道歉,农民看到孔子这么诚恳,就把马还给了他们。这个故事告诉我们,孔子心中的“仁”,就是要懂得尊重和包容他人。

小朋友们,在孔子之后,又出现了一位儒家的大思想家,他叫孟子。

孟子小时候可调皮了。他的妈妈为了让他能好好学习,搬了三次家呢。这就是着名的“孟母三迁”的故事。

孟子长大后,提出了一个很有趣的观点,他说人性本善。他给大家讲了一个故事。他说,假如你看到一个小孩子快要掉到井里去了,你会怎么做呢?你肯定会毫不犹豫地跑过去救他,对不对?这并不是因为你想要得到孩子父母的感谢,也不是因为你想让别人夸奖你,而是因为你内心深处的善良。这种善良是天生的,就像我们每个人心中都有一颗善良的种子。

有一次,梁惠王问孟子:“我怎样才能让我的国家变得强大呢?”孟子回答说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这就是说,要按照自然的规律去做事,要关心百姓的生活。孟子觉得,君主如果能做到这一点,就是在发扬自己内心的善,因为君主也是人,也有着善良的本性。

还有一个故事。齐宣王看到一头牛要被用来祭祀,他觉得牛很可怜,就下令换一只羊来祭祀。孟子知道后,就对齐宣王说:“您有这种不忍之心,就是善的表现。您如果能把这种不忍之心推广到治理国家上,那您就是一个非常好的君主了。”孟子通过这个故事,告诉人们,每个人都有善良的一面,只要去发现和发扬,就能成为一个有道德的人。

小朋友们,儒家思想里还有一位很特别的思想家,他叫荀子。

荀子和孟子的观点不太一样呢。他认为人性本恶。他为什么会这么想呢?他也给大家讲了很多故事。

荀子说,人天生就有各种欲望,比如说对食物的欲望,对财富的欲望,对权力的欲望。如果不加以约束,这些欲望就会让人变得很坏。他举例说,两个小孩为了一个玩具就可能会抢起来,甚至会打架。这就是因为他们的欲望在作祟。

有一次,荀子看到一个小偷被抓住了。他就想,这个小偷为什么会去偷东西呢?就是因为他没有克制住自己想要得到不属于自己东西的欲望。所以荀子觉得,人必须要接受教育,要有礼仪的约束,这样才能变得善良。

荀子还讲了一个故事。他说,南方有一种鸟,它的羽毛非常美丽,但是它却很愚蠢。它总是被人类设下的陷阱抓住,因为它只知道追逐食物,而不知道危险。荀子觉得,人如果像这只鸟一样,只追求自己的欲望,就会陷入困境。所以,我们要通过学习儒家的礼仪和道德,来改变自己恶的本性。

虽然荀子和孟子的观点不同,但他们都是为了探索人性,让人们变得更好。

小朋友们,到了汉朝的时候,有一位叫董仲舒的人。董仲舒可是把儒家思想又推向了一个新的高度呢。

董仲舒提出了“天人感应”的学说,他也把人性和天联系起来了。他说,天有阴阳,人也有善恶。人的善性就像天的阳气一样,是光明的、积极的;人的恶性就像天的阴气一样,是黑暗的、消极的。

他给皇帝讲了一个故事。他说,有一次,天上出现了日食。这就是天在警示皇帝,可能皇帝在治理国家的时候,没有发扬人性中的善,让百姓受苦了。皇帝听了很害怕,就更加重视儒家思想,用儒家的道德来治理国家。

董仲舒还说,人要通过不断地学习儒家经典,来发扬自己的善性,抑制自己的恶性。就像春天的时候,万物生长,人也要让自己心中的善像春天的植物一样茁壮成长。

小朋友们,宋朝的时候,有一位很有名的儒家学者朱熹。

朱熹认为,人性中有“天理”。他说,“天理”就像一个模板,规定了人应该是什么样子的。

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