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第二十三章 霓裳羽衣舞（第2页）

“诸位大概不知道小柳小姐为何要换这样一身衣服吧？”慕容老板笑着说道。

“为何？”

“想必在座诸位都听说过《霓裳羽衣舞》，这是大唐盛世时期的歌舞，安史之乱后失传。南宋年间，姜夔现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。这可是唐朝舞曲的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。”慕容老板笑道：“而今天，小柳小姐为了给大家助兴，当伴舞一曲，便是这《霓裳羽衣舞》。”

“白居易称赞此舞的精美道：‘千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。’，不过你可还原了全部舞曲了？”董老问道。

慕容老板叹了口气道：“何尝容易啊，自这宝贝失传之后，便再也没有人找全过，我何德何能，又如何能够将它补全？不过即使只是片段和残篇，依然能看出当年的繁华与盛世之感，小柳小姐曾经在我这儿学了将近一年的时间，将这舞曲学会，原本是用来给他爷爷祝寿的，不过啊，今日你们可要大饱眼福了。”

“只是片段，那怎么跳啊？”徐刚挠了挠头问道。

“这话问得好，其实想要补全不太可能，但若是要编出接近当年舞曲的曲子，我还是做得到的。此曲约成于公元718～72o年间，其来历有三种说法：一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触灵感而作。

第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编。

第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。

依我看来，还是后两种说法比较靠谱，故而我去了一趟印度，收集到了《婆罗门曲》，然后请了许多古典音乐的专家帮忙研究，前后花费了五百多万元，总算是不负众望，改成了一曲《新霓裳羽衣舞》！”

“啧啧，您可真舍得花钱啊，五百万就为了编一套舞曲？”徐刚啧啧叹道。

“臭小子，你懂什么，对于慕容这痴人来说，这些东西，可能比他的命还要重要，钱算什么？钱都是小事！我记得当年慕容去印度的时候，正好遇上战争，险些死在了那里，但他还是义无反顾地完成了自己给自己定下的任务！没有人强迫他，没有人催促他，一切都是他自己的决定！以后多学着点，干一行就要爱一行，什么时候你能爱玉器如同爱自己，那你或许也可以成为玉器大家了。”李老很不客气地教训了徐刚一顿。

徐刚只能唯唯诺诺地点头称是，不过心里头倒也真的为慕容老板的行为感到惊讶和佩服。

“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。这是当年形容玄宗和杨玉环在华清池共奏霓裳羽衣的场景，不知道今日，是否会有如此感觉呢？”张天元看着柳梦寻，这个女人当比杨玉环毫不逊色，放在古代，说不准那也是几大美女之一了，但舞跳的如何，还有慕容老板的曲子编的如何，那还得看过之后才能做出结论来。

“那就干脆不要等了，在切磋鉴宝技艺之前，就先欣赏一下这慕容老板和小柳小姐倾尽心血的《新霓裳羽衣舞》吧。”萧老板也很在意，他尽管外表粗犷，但是却又一颗细心，毕竟搞收藏的人，如果粗枝大叶的，那是肯定干不了大事的。

“小柳小姐，你觉得如何？”慕容老板问道。

“当然没有问题。”柳梦寻含羞点头。

现代人当然不像古时候，古时候安歇大家闺秀是绝对不会在那么多人面前表演舞曲的，那样的女人，在古时候可是被称为**女子，或者更好听一点，那也是“伎”。

如今的女人，可以将自己的美展露给外人，这是她们的自由，同样是她们表现自我的一种方式。

最重要的是，现在的男人不会歧视这样的女人，他们会带着欣赏的眼光去看，去观察。

当然了，若有登徒子之流，那也是不可避免的，毕竟林子大了，什么鸟都有，总是有人觉得自己与众不同，非要做点什么哗众取宠的事情。

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