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在张天元忙于研究手中的那幅字的时候,又有好几件物品被拍了出去。
基本上张天元认识的那几个人,都有了自己满意的买卖,很多人也都有了收获。
毕竟到这个时候,拍卖会已经到了最后阶段了,再不弄点东西到手,那可就要错过了。
那个大背头母仪拍下了一把寒光闪闪的青铜古剑,据说是秦朝时候的,是土夫子从墓里面弄出来的,到现在也没敢声张,好不容易等到这一次拍卖会才拿出来的,最终报价达到一百五十万,算是今天拍品之中相当出众的一件了。
那个脚盆人拍到了一幅唐伯虎的赝品画作,这东西没人跟他争,毕竟是赝品,最后成交价五万,也算没有白来一趟了。
棒子男和棒子女稍微有点郁闷,他们想要的东西,都有人抢,结果到这会儿,竟然还是两手空空,眼看着就要到最后一件了,实在有点坐不住了。
两个金的外国佬也得到了自己想要的东西,是一件清民窑的瓷器,成交价四万,这东西算不上精品,所以也没有人跟他们争,反正以前民窑的东西都没资格出口呢,那能出口的可都是精品,比这东西珍贵多了。
那个拄着龙头拐杖的老太太拍到了一把紫檀木的拐杖,也是龙头的,最后成交价是三百万,算是到目前为止,拍价最高的一件了,不过这老太太也真厉害,刚拍下来的东西,直接就把手里那把拐杖给扔了。
徐刚没有了张天元的指点,就有些昏昏欲睡了,因为除了玉器之外,他别的什么都不懂,看别人拍的热闹,自己又不敢出价,生怕万一拍到假的回来那就闹笑话了。
直到这最后的压堂货要出场了,徐刚才心急地拍了拍张天元的肩膀说道:“关键的东西来了,你可别在愣神了,你不是要舍利子吗,可别错过了啊。”
张天元听到他这话,也不敢再分心了,把那幅字拿到手里,抬眼看向了展台。
羊易俊这一次显得非常慎重,他亲手将那块红布揭开,然后说道:“今天拍卖会进行到现在,非常成功,目前拍出的最高价为三百万RmB的紫檀木龙头拐杖,但接下来这件物品,才是真正意义上的压堂货,我说过了,谁拍得了这件东西,将会同时获赠一颗高僧的舍利子。”
“这是一件什么东西呢?这个是明朱三松竹雕桃园结义笔筒!朱三松是我国明代鼎鼎大名的竹刻家。名稚徵,号三松,以号行世。生卒年不详,活跃于明末。江·苏嘉定人,也就是如今的上浦人。”
“他出身于竹刻世家,祖父朱松邻,工书善画,长于高浮雕、圆雕、竹刻,创嘉定派竹刻。刻有笔筒、香筒、杯、簪钗等。父朱缨,亦善书画,刻竹构思巧妙,刻技精湛,有刘阮入天台香筒传世。朱三松刻竹克承家学,多以文学作品为题,所刻物象,神完情足,造诣颇深。”
“朱三松一般不会雕刻战争题材的东西,而三国题材更是闻所未闻,今天这件绝对是精品中的精品,唯一中的唯一,如果有眼力的,可以上来一观,但千万别弄坏了,因为这件竹雕笔筒的起拍价是两百万,最低一次加价不得低于十万,弄坏了,在座的可能大部分都赔得起,但也会非常伤的。”
看得出来,羊易俊虽然对书画不是很在行,但是对于这竹雕倒是有些见识的,这一次他丝毫不怀疑这东西的真伪,所以起拍价定的非常高,这直接就吓退了不少人,但有钱人可不少,还是有人愿意为了好东西出价的。
根据张天元所知,朱三松的拍品,目前拍得的市场最高价应该在五百万左右,这件如果是真的,那么可能会更高一些,因为羊易俊说得没错,朱三松的竹雕里面,几乎没有过三国题材的,这非常稀罕,另外三国题材在亚洲乃至整个世界都非常受欢迎,不管是棒子国还是脚盆,受到三国的影响实在太大了,所以有这类题材的东西,他们都非常感兴趣的。
当然了,早就说了要拍下这压堂货的张天元是不会错过这件拍品的,他跟着涂寿、母仪、龙头拐老妪,以及好几个专家一起走了上去,仔细观察这件竹雕,因为价格昂贵,必须得确定好真伪,不然买来如果是假的,那可就亏大了。
竹刻艺术自明代中期,由嘉定朱氏一门起,至清中期,逐渐展成我国一项最具文人气质的艺术。历代士子学人多仰慕竹之气节,故北宋、南宋绘本中,多有松竹,借以表现其劲挺硬朗、高洁清俊之风。
桌上这件东西高19厘米,外径14厘米,在竹器中算是大器。上下图纹用薄地刻出,刻者一丝不苟,曾用尺量,上下回纹方向相逆,而位置竟不差丝毫。
细观构图,乃是大家耳熟能详的桃园结义,三个人物,刘备、关于和张飞雕刻的栩栩如生,刀法简练而人物情态传神。甚至当你看到这三个人的面部表情的时候,真有一种仿若穿越到了三国时期,与这三位一起结拜的场景。
构图之中的桃花更是杰作,每一片自空中落下的桃花,都能让你感觉到它是在飘,是在飞,而不是死的,这充分体现出了雕刻家的精湛技巧,实属难得。
画面右下角阴刻填蓝行书“三松制”,左上侧阴文填绿隶书题录清乾隆皇帝御制诗:巧匠试奇刻,桃园称三奇。
三英藏抱负,结义系安危。
无斧痕曲肖,有神韵莫遗。
应嗤刀笔者,此妙未能知。
御制诗署名“子臣永璇敬书”,钤“子臣永璇”“敬书”二方篆印。
纵观刀法,为典型明代嘉定风格,人物、山石、卷云,皆用高浮雕法刻出,特别是人物几近圆雕,有呼之欲出之感,竹丛为透雕法,此种透雕刻竹之法,清中期以后不复再见。
因此,张天元基本可以认定此件笔筒确为明代嘉定竹刻大家朱稚徵之真迹。且为早期嘉定风格之代表作,可以和朱缨之“刘阮入天台秀筒”同为我国竹刻史上之双璧。
张天元可不能算是门外汉,他对这些东西或多或少是有些了解的,而且也有一定的鉴赏技巧,所以每一次在使用六字真诀之前,他总是要自己先鉴赏一下,提高自己的鉴赏能力。
俗话说得好,人无远虑,必有近忧。他可不知道这得到的能力会不会有一天突然消失了,到了那个时候,若他的鉴定技术还一点长进都没有,那岂不是很伤?
纵然不会消失,那掌握一些鉴定的技巧和知识,以后哪怕是用来忽悠人,那也是有用的啊,不然别人让你解释一下,你半天憋不出一句话来,那可就要贻笑大方了。
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