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第一零六章 故人图腾血脉烙印（第2页）

典章传承的归类分档，虽然名字不同，可明显就是以经史子集四部为纲。

就连对国民的划分，也是典型的士农工商模式，虽然在这里“士”不再是读书人，而是“巫师”，但内核却是完全一致。

他可不相信这些都是巧合。

这就是直接把乾辕封建帝制时代的成熟模式做了粗暴的改头换面然后就摁在了此界还没从部落时代走出来的蛮巫人头上。

所以，在姜乾看来，孟国的诞生，本来就是畸形的产物。

在此界蛮巫人还处在蒙昧部落时代的阶段，直接跨越数个阶段，将成熟的封建帝制怼进去，其后果，想想王莽就知道了。

之所以没有立刻引起排异反应，还能维持五十年，不是因为这套体制对他们有多合适，而是当时过于蒙昧的蛮巫人反射弧太长，根本还没有反应过来而已。

等他们反应过来，时间就是五十年后。

然后，孟国理所当然的崩溃了。

也好在孟祖还有自知之明，而他彼时在蛮巫人眼中的地位也远非封建帝制中的君王可比——他是集封建帝制的千古明君，部落时代的大酋长，智慧化身大先知，可与天地鬼神沟通的大巫师等名器于一人之身，略等于在世神明的程度。

所以，他这位开国君主亲手灭国这种离谱事不仅没有遭到任何反对，反而被冠以某种凡人不可理解、不可揣度的神圣与神秘意味，受到了所有国人的无条件配合。

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不仅主动分散，踏上了浪迹天涯的路，还将那些超越蛮巫文明的成果支离破碎的带了出去。

而也正是因为他们每个带出去的都是“支离破碎”的，非常容易消化。

也同样因为这个原因，谁都没有拿到“释经权”，都只是从宝山中捡了几块宝石而已，也就不存在什么“原教旨主义者”，哪怕真有脑子不开窍跳出来自认的，也不会得到认可。

这为大量“乾辕经验”的迅速蛮巫化、本土化奠定了基础。

想到这个出生于一千六百多年前的孟祖是乾辕故人，姜乾心中思绪莫名。

“所以，我比你们晚醒了一千六百多年吗？”姜乾心中如此想。

虽然，他并不能百分百确定这位孟祖的真身，但在了解完其生平后，姜乾很自然的就联想到了当年的另一位室友。

孟建国。

这家伙可是很明白的表示过，他当沉浸者的最大志向，就是想要人如其名，建国。

所以，姜乾有九成九的把握，这个开创了蛮巫孟国的孟祖就是这家伙。

“酒池肉林，金戈铁马，庙堂谋算……你这家伙样样都想要，一定没想到是带着一群还未彻底开化的野人从茹毛饮血开始的吧？”

想到这里，姜乾忍不住有些想笑，但还没等他真的酝酿出这种情绪，便有被怅惘所取代。

不管这一切是不是孟建国想要的，这都已经是一千五六百年前的往事。

他说他想看他们做成他们志向中的一切，没想到一语成谶，他确实看到了，还是从千百年后经过重重艺术化加工的故事传说中看到。

至于其人那波澜壮阔的一生，以宛若再世神明的姿态站在千百万人之巅的意气风发，不得不亲手摧毁这一切又是何等心境，他都不会知道了。

而毫无疑问，诞生于一千六百多年前的孟祖也早已作古，虽然自从他打散孟国之后，他本人也如同孟国一样，彻底从历史文字中消失，他后来又做了什么，无人得知。

但他已经死了这点却是确凿无疑的。

蛮巫中，寿命最长的大巫也没有千年寿元，连修行人中的元婴都不如，也就和金丹修士差不多。

所以……

“若是有人以蛮巫人开局，应该都死光了。”

因为这个念头，姜乾情绪低落了好几天。

不过，也就这几天而已，他就再度振作起来。

“你们的人生结束了，我的才刚开始呢。”

哪怕只是为了让自己的人生履历在这些已经作古的老伙计们面前有足够的分量，镇得住场，他也不能松懈啊。

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