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第九卷 白蛇传 第九十五章 虚空异动（第1页）

对于一位疑似“觉者”的大能，哪怕道济是“降龙罗汉”降世，也不觉得自己，拥有质疑的权利。

佛门之中，从沙弥和沙弥尼，以及式叉摩那开始算起，到正式出家受戒的比丘和比丘尼。

再到得到正式果位，可以享受信徒供奉的阿罗汉，又能够分为初果阿罗汉，二果阿罗汉，三果阿罗汉，四果阿罗汉。

四阶阿罗汉果位以上，从愚痴中解脱出来，得到彻底觉悟的圣者便是菩萨。

菩萨共分共分五十二个阶位，分别为十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉。

最后一阶的妙觉菩萨，其实就是佛陀。

最初的沙弥到最后的佛陀，每晋升一个果位，无论是实力和神通，都会发生天翻地覆般的变化。

“降龙罗汉”虽是大阿罗汉，乃是货真价实的四果阿罗汉，又如何比得上，青衣女童隐瞒的真实身份？

在道济想来，作为有名的四大菩萨之一，只差半步就可以成佛的大菩萨。

自然不是他能够掂量的。

当然，这只是道济自己的胡思乱想。

青衣女童从来都没有直接透露，自己乃是观世音菩萨的童女身，一切都是道济自己的猜测。

祂只是故意泄露，一些似是而非的气息，哪怕道济也无法分辨出，和纯正的佛门气息有什么区别？

再加上对待白蛇和王重阳的态度，就足够道济在脑海中，自我脑补出来一出出精彩的大戏。

其实青衣女童泄露出的气息，并非只是简单的相似，而是真正最纯正不过的佛门气息。

这自是得益于祂无敌金手指的缘故。

无论降临任何一个世界，祂的金手指，都能够自动截获，当前这个世界中，排名在前三的最强大功法。

就《白蛇传》和《济公传》两个世界来说，都带着鲜明的佛教说理性质，怎么也无法绕过佛门。

所以祂获得的强大功法里头，必定会有一门，带着纯正的佛门气息的神功。

当然，对祂这位“诸天穿梭者”来说，想要转换一下气息，也是一件轻而易举的事情。

比如说，当祂出现在王重阳面前时，肯定同样是一身，让王重阳感到亲切的道门功法气息。

而在蛇妖王和玉面妖狐面前，又是让牠们两个妖王，都感到浑身战栗的妖圣气息。

无论是对佛门，道门和妖族的强者眼中，青衣女童都是自己这一方的前辈高人。

甚至还对此深信不疑。

这不是因为他们不够谨慎，而是青衣女童依仗的金手指，远远超出他们的想象力。

才能够使得祂随心所欲，丝毫不惧怕被其他人识破。

道济的疑惑一闪而过，他也知道，佛道两派之间的相互斗争，是一个持续不断的过程。

无论是任何一个统治者在台上，都决计不会允许，其中的一派能够全面的打倒另外一派。

当佛教占据上风的时候，统治者便会转而扶植道教，采取激烈手段打压佛教；

反之亦是同样道理，当道教追着佛教穷追猛打时，也会在突然间，支持道教的高层无端失去性命。

道教背后的支持力量变会一落千丈，佛教得以获得暂时喘息，然后渐渐回复实力。

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