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第九十三章 神很乱（第1页）

拥有自然或森林神格的神很多，毫无疑问大地母神裳禔亚是其中最古老的，她的诞生仅在日月神之后一代，以前也深受所有的林地居民和相关神明的尊重与敬仰，但情况在人类崛起之后逐渐有所改变。

她对人类表现出了太多的偏爱，主动将自己的神格转变为丰收与生产，作为掌管农业的神明，她收获了大量人类的信仰，可与此同时，其他自然神也对此心生不满，其中以橡树之父西凡纳斯为主，他在裳禔亚离去后接过了大半个自然神系的领导权，这也是一位相当激进的神明，他的信徒在必要时候很喜欢用武力解决问题。

他们的思想在唐诏看来多少有点接近极端环保主义，不过不同的是他们真的拥有强大的武力，谁敢砍树，他们就敢砍谁。森林女王，橡树之父和独角兽之神都是这一派的，相互之间的联系极为紧密。

裳禔亚转为丰收之神，哪怕她也有规劝人类同自然和谐共生，但人类想要收获更多作物，总会不可避免地去开拓自然，将森林等土地转为耕地。面对这种难免的问题，裳禔亚选择了默许，她手下的牧师和德鲁伊只会尽量劝说教导人类，除非某些人类实在过分了，不然他们不会做什么过激的事情。

在裳禔亚看来这是难免，但在其他自然神看来，这就是赤裸裸的背叛，他们同裳禔亚的关系从那之后就一直非常冷淡。

基本上，有什么样的神就有什么样的信徒，自然神信徒们对此事的想法也跟他们的神相差无几，这样自然不能指望他们对裳禔亚信徒有什么好脸色。

唐诏作为一个前人类，当然是更偏向于裳禔亚，但他也能理解自然神，也就对此持保留态度，不多评价对错。

…………

【千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清…】

行走在深山中，一条巨蜥正对身后的精灵们源源不断的念着诗句。

真有些怕矮人和精灵打起来，所以唐诏跟着他们去了矮人的要塞。

其实现在他也是有些小心眼的蓄意报复，先前精灵以为他就是条大号的强大野兽，这让他非常不爽，到现在他还没忘，在他用灵能开口说话的时候，女精灵那惊讶的表情。

那好像就是在说“这玩意还能说话？！”。

典型的精灵式高傲，虽然他们并不想承认，但其实精灵看不起周围的绝大多数种族，这是一个相当骄傲的种族。

所以唐诏这一路上都在搜肠刮肚地对精灵们吐墨水，得益于心灵感应能力是直接传输的思想，他不用想什么翻译问题，基本上能做到原版八九分的神韵。

精灵们的寿命都很长，也对文化艺术有相当狂热的追求，鉴赏水平很高，用心听的话，他们自然能理解唐诏所说的诗句，深入品味一下，他们成熟的世界观就受到了极为严重的冲击。

这样子就好像，隔壁老先生家的鹦鹉忽然能和人流利对话了，还没等他们接受，这只鹦鹉就又开始给他们讲解高等数学，不能说很魔幻现实主义，但确实不怎么正常。

开始精灵们是不以为意，后来他们是怀疑自我，到最后都被说的有些烦躁了。

报复性的说完话，唐诏转而开始关心正事。

【你们应该是大陆西部的精灵吧，现在你们那边的情况怎么样了，能否为我解惑？】

永望山脉隔绝了大陆东西两侧，也许对强者来说是无所谓，一天半天就能直接横穿，甚至或许还存在传送法阵这样的黑科技，但对普通百姓来说，获取大陆另一边的信息极为困难，反正初来乍到的唐诏和封闭的林地居民对那边并不了解。所以心中难免好奇。

金发女精灵名叫艾莲娜，提及这些事情，她难免有些咬牙切齿。

“山里臭石头也许烦人，但大地精无疑更可恨。那些肮脏的家伙满脑子只有打仗杀戮和耕田，今年他们的进攻格外凶猛，我们差点就没顶住，最后还是橡树之父的祭司举行了好几场永恒荆棘仪式，这才勉强挡住他们，要不然现在我们就不会来帮洛林了。”

艾莲娜说话的语气非常客气，估计也是觉得有些心虚。

所谓永恒荆棘仪式，效果就是可以在林地边缘生成厚厚的荆棘屏障，以此挡住敌人。

荆棘异常坚硬而耐火，寻常手段很难切断烧毁，哪怕是橡树之父的祭司们，在之后也很难将这些荆棘清理掉，靠这种自损八百的法子，精灵们终归还是保住了领地，没有撤离。

【你们试没试过和东部的精灵取得联系？他们还是挺有余力的，不用面对什么棘手的敌人，估计也不会吝啬帮助吧。】

毕竟跟素未平生的妖精都能出手相救，那同族有困难就更不用说了，精灵肯定会尽力而为。

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