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第四十七章 呐喊（第1页）

当感到百般聊赖之余，便踱步在空间不是很宽广的室内，心中可能有着一些压积的郁闷。着实让人无奈其中的不可名状。这应该就是经历给我们历练的机会，而我却怎么也不能喜悦起来。喜欢遐想，可能是痴人说梦罢。但还无可救药地去尝试，尝试的对象应该是自己有些许的信心的事情，而非是为着体验新鲜感，最终败得体无完肤。

这不是我们要去的结果，但结果也不是我们能够去完全掌握手中的，生活有着我们无法想象是无可奈何，这样便分化出两种人物的生活状态。

一种是感性多于理性，她们有着感伤的情怀以及敏感的心灵，这也不是心理学者眼里的疾病，而仅仅是性格使然。这种人当中女性颇多，容易触景生情而久久不能恢复。喜欢听着唯美的纯音乐或者轻快的民谣曲目。听着歌词的描绘，旋律的悠远，眼角已情不自禁湿润，内心最软弱处也已触动不已。

另外一种便相反，理性多余感性，他们有着明智的思维以及清晰的逻辑，这确乎也是经历不同的缘故。他们善于去观察数据变化，动手操作的实践的行为。

让我大谈关于人的问题会感到很大的棘手，便只好作罢。看着桌子上整齐摆放的书籍与水杯，也不是水杯，也就是三支装水的瓶子罢了。它们如此循规蹈矩，可能已经被主人所寄于的规则与规范侵染，达到不可救治的田地。毕竟它的主人是那般得墨守成规，俨然是个本本主义者。

人的思想大部分都是从后天学习与经历所获得，而思维只是其中的一小部分，不值得过多去评头论足。也许这只能是我的一种虚幻而不切合实际的想法，但有之总会比过没有好得多。

现今的世界可能会是古人所期待已久的，也许也不全是这样的。缺失掉那种纯粹与本性，掉了生活的灵魂，被替代为是浮躁与欲念。古人期待的其中的变化，那些往正确方向发展的部分，生产生活丰富多彩，产业化不断更新，世界之间联系加深与紧密。而人们的思想文化却是空乏与干枯，人的本性说着极大的影响，影响具有两面性，而正好是往坏处伸张。

可能是正中那句话，事物都不可能是一成不变的，必然会产生着变化，甚至突变，其中的劣质性我们无法去把握。

我不敢去呐喊什么，一丝也没有勇气。是去谈一部分人群浮躁地失去该有的善意，而沦落成冷若冰霜的人间，让人无法接近。呐喊着该劝人们去除内心伪饰的面目，真实而本能去做事，形成自己适应的状态去生活。

名利化与功性主义已席卷进我们的世界里，保持住我们的兴致。以兴致去倾听与书写故事，去倾诉与畅谈。

当我们融入世俗的世界里，不得不去适应那些以前厌恶的浮躁感，而现在却不仅仅是要选择，还要去面对。真是我们的苦闷，有着自己的思维，而是迎合他人的眼光。

保留着内心的纯粹，追求与憧憬那些纯真的思想，而不该去在意他人挑剔的目光与不善的举动。

呐喊，我们就是要纯粹而真实去享受生活。经济富足并不应该成为是定义生活满足度的准签，而应该自我的心态变化，往让自己满意的方向去。呐喊，保持沉默，我们的选择，问心无愧便是最好的见证。

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