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第一百四十一章 圣人（第1页）

董亮此时也是在心中叹道，一个新学说问世必将与旧学说发生冲突，由此引发的人心不稳，与朝局震动，会让一个社会陷入一种内耗的状态。

无论这个学说是进步还是倒退的，都会如此。

所以清国这封建国家会天然喜欢稳定，反对新的东西冒出。

真理重来都不是辩赢，而是熬死那些抱残守缺的人后才会胜利的。

低层人的观念就如同上层人的利益一样，不到死是不会撒手的，毕竟对于低层人来说，自己的地位与财富都无法为他们带来安全感，只有观念才能。

董亮这个学说抛出，清国无疑会陷入一段动荡时期，而这个时期便是大明的机会，但是如果大明抓不住这个机会，等熬过这段阵痛期，清国的国力无疑会迎来巨大的飞跃。

当然前提是新学说战胜旧学说，如果是旧学说获胜，那么清国便会更加保守与愚昧。

反正这世上野蛮战胜文明的事情多了去了，如果董亮不加以干预，这种无根之木，没有生产力基础的学说很难有什么作为，最后消失于世间长河里也不是什么稀奇的事情。

与爱星阿的兴奋不同，遏必隆看着此时散发出无限光芒的董亮，仍有一丝疑惑，不确定的问道：“这些真的是董大人的学说？”

董亮神情一暗：“我抄的。”

遏必隆松了口气。

塔逊叹了一口气。

明安达礼疑惑的问道：“这东西汉人有讲过？”

额塞黑摇头：“未曾闻过！”

明安达礼说道：“那不就得了。”

塔逊闻言也是一愣，觉得明安达礼说的对，只要是满人的圣人就行了，你管他是谁，并且以董亮现在的身份与形象做满洲的圣人实在不合适。要是另有他人，最好是个不涉朝局，一心做学问的老学究那就完美了。

遏必隆问道：“是谁？”

董亮：“皇后娘娘，一个洋人，还有一个汉人。”

遏必隆听到这话却是叹了口气，董亮这样说，那更代表了这圣人就是他自己。

这三个人八竿子打不着，就算对董亮的学说有启发，那也是他自己的东西，孔子都还曾经问道于老子，你能说儒家与道家是一回事吗？

董亮如此回答自然是想增加董鄂氏的政治分量，让她有足够的本钱与太后敌对，有了这个表面的满洲圣人在身，至少也捞到一个不死之身。

反正这样说，也没人信。这样做，将一个圣人的身份分为表面与实际，董鄂氏成为表面的圣人，董亮成为了实际的圣人。等于是两个人能共享这一身份加成，何乐而不为。

五人见董亮搬出皇后也不好多说什么，难道要指责董亮谄媚皇后？还是指责皇后夺人名声？

董亮继续说道：“所以我打算在粘杆处开设报抵，供天下满人免费传阅。”

遏必隆脱口而出道：“可！但此物身肩教化之职，挂在粘杆处不妥，不如在礼部新设一司专设此事。”

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