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若有人能指明通往神殿之路,赏黄金两千两;
即便不知神殿所在,能提供“丛林眼”位置的,也可获赏黄金一千两。
听到此处,周山心中暗忖:多年前,迈哈曾派出一队人马探寻神殿,那批人到过丛林眼,只是全军覆没,无一生还。
但迈哈显然从当年的报告中得知,丛林眼是前往传说中神殿的必经之地。
因此,找到丛林眼,就等于摸到了神殿的门槛。
只是茫茫林海,若无确切指引,寻找丛林眼无异于大海捞针。
这告示贴出时,波勇恰好不在下掸邦,他在上掸邦活动。
赵三看到了告示,那“一千两黄金”的赏金,像毒蛇一样钻进了他的心里。
他盘算着:神殿没去过,可丛林眼我熟啊!
过几天正好又要去那儿,顺便带个路,不费什么事,就能换来几辈子都花不完的财富……
贪念既起,理智便溃不成军。
第二天,赵三就颤抖着揭下了告示。
他很快被带进官府,可是等待他的不是黄金,而是冰冷的镣铐和残酷的刑具。
他只是一个为利奔走的私盐贩子,几顿棍棒下去,剧痛和恐惧便击穿了他的防线。
他不仅交代了丛林眼的路径,更将波勇、送货的规律、接头人钱四、孙安两人,尽数吐露。
迈哈得到口供,认为林边镇的钱四和孙安可能是知情人。
他决定抓捕钱四和孙安,分头审讯。
可以想见,抓捕过程中,孙安与钱四定然进行了激烈反抗,最终不幸殒命。
当波勇从上掸邦返回下掸邦时,迈哈早已张开罗网,等他多日了。
他的脚刚踏进地界,便被埋伏的武士一举擒获。
波勇的叙述到此告一段落,赵三因贪婪而引发一连串事,他自己也死了。
巴鸿大骂,说那个赵三死了活该。
周山问:“那些装扮古怪的人,是什么人?似乎他们总在模仿蛇的样子。”
波勇笑了笑,“回太子话,那些人都是尼瓜教武士,也称尼瓜行者。”
“尼瓜教?”,巴鸿、独孤山异口同声。
他们和那些“蛇人”进行过殊死拼斗,很好奇这个教。
周山声音平静,“详细说说”
“是”,波勇开始讲述尼瓜教。
尼瓜教是下掸邦第二大教派,这个教信奉斯赖神。
传说这个神的形象是蛇头人身,也有说是人头蛇身,还有说是蛇头虎身。
不管哪种形象,都与蛇有关。
尼瓜教的教众视自己为斯赖神的守护者,而教内武士被称为斯赖行者,自称是斯赖神的仆从,拥有强大的力量。
他们不剪发髻,将长发缠成发辫或任其披散,模仿蛇的形象。
尼瓜行者通常全身赤裸,或仅在腰间系一条极细的绳带。
表示他们彻底抛弃了所有世俗的财物、地位和羞耻心,回归到最原始、最自然的状态,如同初生的婴儿或神圣的蛇。
如果有人侮辱斯赖神或者侵犯了尼瓜教,尼瓜行者会全力进攻你,不死不休,他们也不怕死。
长期以来,尼瓜教教众并不多,而且多数住在丛林、山里,与蛇为伴,在下掸帮影响较小。
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