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第41部分（第1页）

是以怨报怨，针锋相对地以牙还牙呢，还是以宽容为杯，以德报怨呢？我们以为；

应当宽容之，理解之，原谅之，并以真诚的行动感化之。

孔子提倡〃仁〃，讲求〃中和之美〃，在《论语·阳贷篇》中曾指出，做人理

应努力做到〃恭、宽、信、敏、惠〃五字。他说：〃恭则不侮，宽则得众，信则人

任焉，敏则有功，惠则足以使人。〃

孔子的话是站在封建道德立场上的，但我们不能因此而加以排斥和全盘否定。

这里孔子提到〃宽则得众〃，正是这样，学会了宽容别人，别人就会更加敬重你。

交朋友时应学会宽容。朋友不比一般人，朋友与你关系更密切更亲近，也正是

因为这一点对朋友更要学会宽容，以免你无意中或由于误会而失去与你十分密切的

人。如果你做不到这一点，连与你最亲近的人都弃你而去了，那你还能留住什么呢？

《菜根谭》中说：〃经路窄处，留一步与人行，滋味浓者，减三分让人尝。此

涉世一极安乐法。〃

这便是一种宽容。记得小时候听别人讲过一则寓言：从前，有一条大河，河水

波浪翻滚。河上有一座独木桥，桥很窄，仅用一棍圆木搭成。有一天，两只小山羊

分别从河两岸走上桥，到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄，谁也无法通过，

而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱，

拼死相抵，最终双双跌落桥下并被河水吞没了。

这则寓言很简单，却蕴含着深刻的道理，这正是〃经路窄处，留一步与人行〃

的道理。在狭窄的路口处，不妨让别人先行，自己退让一步。表面看来，自己有吃

亏，但实际上，如果彼此都不相让，势必会两败俱伤，倒不如稍作退让，免去麻烦。

〃人情反复，世路崎岖。行去不远，须知退一步之法，行得去远，务加让三分

之功。〃这种做法明为退，实为进，是一种比较圆熟的做法，一条道路本就窄狭，

再加上拥挤更是无处下脚，若是自己退一步人先走，那么自己也就相当于有了两步

的余地，可以轻松走路。两相对照，自然是应选择有利于自己的做法。

大家都知道，〃狗急跳墙〃、〃兔子急了也咬人〃这一类的俗语。凡事都应学

会宽容，给别人留有余地，不能将其逼至绝处。比如堵老鼠洞，如果将所有的鼠洞

都塞住堵死，老鼠无路可逃就会将室内的所有东西都咬坏。

老子的态度

有句古话，叫作：〃大人不计小人过，宰相肚里能撑船。〃

这又是一种宽容，宽以待人，难得糊涂。其实有些时候，装糊涂倒是最聪明不

过的办法。孟子曾经说过，君子之所以成为君子，就在于他能够时刻进行自我反剩

有时即使受到不公正的待遇，他也会首先思考自己本身，思考自己是否做了不仁的

事，或者有欠缺周到地方。别人怎会平白无故地不公正地对侍自己呢？经过反省，

自认合乎仁也合乎礼了，但对方仍对自己的待遇不公正。这时君子还会进一步自问，

思考是否自己有不够真诚的地方，而对方仍然是不公正的对待自己。君子才慨然长

叹：〃他不过是一个妄诞之人，与禽兽无异，而对于禽兽又何必斤厅计较呢？〃

有一次，老子正在家中静坐冥思，忽听门外有人轻唤：〃请问智者老子可在家

中？〃

虎父犬子 我即江湖 完结+番外五  七步到总裁  航海归国  奥兰多orlando (英文版)作者:弗吉尼亚·伍尔芙  青山为证 作着:带刀  奸的好人4+心魔行销(完整版)  智慧金块  脂点江山  古代由我做主  有效改变工作哲学和方法-第一次把事情做对  婚姻处方  铁血神兵--猎人  消失中的江城  三国天昊传  璇玑谱  蓝蝎子的娃娃(非常保镖系列之一)  凤飞于天  你能不能不工作  我的人生我做主  商业三国