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江远流随着香客走进寺门,沿着一条青石板路前行了一会儿后,就往左一拐,走上了一条岔道。
岔道上几乎没有人行走,香客都是从主道往北,去往香客殿,那里才是上香供奉的地方。
他走的这条岔道也是一路向北,只不过中途有些绕道,直到绕过了香客殿之后,才沿着中轴线笔直向北。
江远流沿着这条岔道一直往前走,不久之后,就来到了一片广场附近。
广场很大,占地不下三十亩,四通八达,两侧和前方都有殿堂,地势稍高,从广场出去后都有道路通达,应该是方便各殿堂的僧人到达广场。
广场上正有不少和尚在晨练,舞枪弄棒的,打拳练掌的,甚至还有一些在打坐调息。
南边的道路口有两个和尚分左右站立,身形笔直,每人的手中拿着一根不知用什么材质制作的棍子,紧贴在腰侧。
看他们的样子,应该这个广场的门卫。
江远流还未走近,站在左边的和尚就伸出木棍往前一指,喝道:“来者止步,这是宗门重地,未经许可,不得靠近。”
江远流脚步不停,一边走一边说道:“报告你们的主持,就说有人前来闯山门。”
那个和尚呆了一下:“闯山门?什么乱七八糟的?我叫你站住,听到了没有?”
另外一个和尚单掌立胸,念了一声“阿弥陀佛”,说道:“施主请留步,否则贫僧就不客气了。”
这两个和尚显然都没有听说过“闯山门”,对江远流的话置之不理。
江远流摇了摇头,懒得理会他们,直接一个“石甲术”施出,就让两个和尚变成了两尊石像。
他们年轻,没有听说过“闯山门”很正常,要和他们解释清楚,估计得好半天。
所谓“闯山门”,实际上就是“踢馆”。
修者界历来就有挑战的传统,挑战的的原因很多。
有的新人为了成名立万,去挑战天下闻名的高手或者大宗大派,一旦挑战成功,就一夜成名,从此以后金钱美女唾手可得。
有的修者为了泄愤报复,去挑战对手,一旦战胜,对手无论是单独一个人还是一个宗派,都会名声大降,连带着在各个方面受到影响。
还有一种类似于“踢馆”的挑战,就是通过挑战赢得建立宗派的资格。
具体来说,就是修者向某地的大宗大派挑战,一旦连续战胜若干个大宗大派,他就有在当地开宗立派的资格,其它宗派不得反对。
这个传统来自于古地球时代的武馆开设习俗。
那时候有武师要到某个地方去开设武馆,就必须得到当地已有武馆的同意。
而得到他们同意的办法有两种,一种是“拜码头”,另外一种是“闯山门”。
所谓“拜码头”就是一家家上门拜访,说好话,求得人家同意。
而“闯山门”就是上门踢馆,将那些武馆中最强的武师一一打败。
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