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第八十七章 逍遥子的请求（第1页）

第91章逍遥子的请求

正在众人惊叹之余，一个声音响起：“那把他们都杀了也行？”

不用问这是无敌说的。

李知恩忙答道：“呃~小冀呀，理论上虽然是这样，但是我们华夏国的习惯是得饶人处且饶人，如无必要无需置人于死地。”

“可人家未必是这么想的。”无敌幽幽说了一句。

“当然如果对方起了杀心咱们也要毫不留情地下杀手，比武场上不能仁慈，只是我们不要一上来就主动以结果对方性命为目的。”李知恩说到。

“阿弥陀佛，我佛慈悲，无论如何老衲也不会下杀手的。”慧清大师说到。

“脑残！”无敌看着天花板说到。

听到无敌出言不逊慧清大师并不恼反而微笑着向无敌说到：“慈悲为怀，普渡众生是我们佛家弟子的信条。我佛门弟子从不杀生。”

“不杀生？你不吃饭？米饭没有生命吗？”无敌冷笑着问到。

慧清大师祥和地解释道：“我佛门所指不杀，为不杀‘有情众生’，所谓‘有情众生’实质是指‘有灵魂的众生’，表现为有眼耳鼻舌身意六根的生灵。米饭是植物何来眼耳鼻舌身意，又何来灵魂？”

“你又不是米饭你怎么知道米饭没有灵魂？”无敌说到。

慧清大师笑笑反问道：“冀施主又不是贫僧，您又怎么知道我不知道米饭有灵魂？”

“你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道米饭有灵魂？”无敌这就是抬杠，这么反问下去没有止境。

慧清大师自然不能和无敌这么胡闹下去，无奈说到：“冀施主非要这么认为贫僧也没办法。不过贫僧向来都是严遵佛门不杀生的戒律，以普渡众生为己任。”

“无论善恶都要渡？”无敌反问道。

“善者需要渡，恶者则更需要渡。”慧清大师正气凛然地说到。

无敌也懒再争论，说到：“你渡你的，我杀我的，咱俩谁也别管谁。”

慧清说到：“善哉，善哉。冀施主，无论对方是善是恶，你若是动了杀念必遭恶果，世间万物皆有因果，善因善果，恶因恶果。希望冀施主能想明白这其中的道理。结善缘，施善因。”

无敌略带嘲笑的口吻说到：“凭什么你说动了杀念必遭恶果？你说的那个世间万物皆有因果是谁定的？”

慧清法师说到：“因果是这个宇宙的终极真理，是宇宙运行的客观规律。就算是真神真佛也要遵循这个规律，服从因果。这并不是由谁来定的，是客观世界的存在。只要你施了某种因那就一定会有一个必然的果在等待着你。”

无敌又说到：“谁规定的有因就一定要有果？”

“有因无果也是一种果”慧清说到。

“就算你说的对，有因就有果，但是凭什么这个因就是这个果，而不能是别的果？这个因，为什么就是这个果？是谁定的就必须是这个果？？我相信你口中的神佛完全掌握了这个宇宙中所有的因果定律，但是他们知道为什么这样的因会有这样的果吗？此因生此果的逻辑从何而来？他们又能打破这种因果吗？”

无敌这番话给慧清问住了，他知道凡事有因必有果，一生修法也是在追求完全掌握这种因果规律，从而能知晓一切，预测一切，掌握一切，但是他从未想过为什么会有因果？到底能不能跳出因果？如果神也要受因果所困那还是神吗？岂不是和人一样？

慧清真没想到这个看似顽劣的青年还能思考这样的问题！看来这个青年并不是表面看上去的那样简单。

王大宝听了无敌这番话也愣住了，跟着无敌这么长时间从未见过无敌像今天这般说话。

“今后如果有机缘贫僧愿意和冀施主坐下来好好探讨一番刚才的问题”慧清正色说到。

“没工夫。”无敌懒懒地说到。

其实无敌刚才说的那番话才是他不愿意学习道法的真正原因。凡人学习道法无非是为了成神永生，这一点无敌与生俱来。神域的那些神包括他的父皇钻研道法为的是掌握一切因果，寻得宇宙中最本初的真理，但是无敌认为那所谓道，所谓的真理凭什么会这样？如果这些道法，真理都是比神域更高级的生命制定的，那他学来又有什么意义？我为什么不能成为制定因果，制定真理的人？我为什么不能成为制造世间万物及其运行规律的那个人？你说煤球是黑我偏要让它变成白的。

神应该是创造者，而不是遵守规则者。但凡还要遵守某种规则的生命都不能称作是神。这也是无敌一直声称凡人口中所谓的神也是人的原因。

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