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孟玄的日子过得热热闹闹,李雄的日子自然也不会冷冷清清。汴京城里的那帮老头子们向来讲究中庸之道和一碗水端平,所以绝对不会厚此薄彼。
比起蜀道险峻难行、气候潮湿闷热、沿路关卡还不好绕路,大郑的特工们更喜欢去诗情画意的烟雨江南出差,事情能不能成先不说,最起码公费旅游是真的爽!
而且这里水道纵横,只要学会了游泳撑蒿,哪里不能去?就算被唐国反间谍部门追捕,绝地求生起来也简单,随便哪条河里伸手一捞,就有鱼虾上钩,运气好还有王八呢~
所以,进入唐国的细作人数,大概是蜀国的两倍半。在这种情况下,怎么可能平静如常?
比起孟玄的年轻气盛和心浮气躁,李雄就显得沉稳多了。
即使荆南的张照初和清泉节度使陈瑾公然给自己上眼药,跑到文训那里躲在他身后朝着自己做鬼脸“略略略~”,又是吐舌头又是拉眼皮的,他也一点都不生气。
真不生气,嗯……真的。
你俩就狐假虎威吧啊,等到大草原上混战结束或者寒冬来临,那帮草原靓仔们不得不南下贴秋膘的时候,文训肯定无暇南顾。
到那时,你看我整不整你俩就完了!!
气死老子了!!
李雄今年五十九了,跟文训是同龄人,二人相差也没有几岁,基本没有代沟。
双方也是别扭了一辈子的老对手,从大周打到了大郑。虽然从来没有见过面,但双方都知道对方就在长江对岸,心里一直记挂彼此。
尽管呼吸着同一片天空的空气,却始终无法见上一面,怎么不让人遗憾呢?
尽管在感情上惺惺相惜,但在现实生活中,文训从来没有停止过把这位老朋友送去见西天如来佛祖的尝试,至于为什么是如来佛祖,那当然是因为李雄信佛咯~
这哥们还给自己起了个法名,叫做慧觉。堂堂一国之君,竟然在姑苏府的寒山寺做了记名俗家弟子,简直是荒谬至极!
顺便一提,寒山寺始建于南朝梁朝时期,最开始叫枫桥寺,本来只是江南地区万千庙宇中非常普通的一座寺观。
但是,但是,
时间来到唐朝,有个叫张继的忧郁富二代,在旅行途中写了一首诗,叫做《枫桥夜泊》。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
由于他写的实在太好了,引得无数文人墨客读之神往,都想亲眼一睹这座笼罩在江南烟雨中的释家经场,所以寒山寺从此声名鹊起,一跃成为名动九州的天下法寺之一。
言归正传,上有所好,下必甚焉。皇帝陛下喜欢佛说,底下的人当然也要好好研究研究古藏经书。
不然万一哪天陛下来了兴致,和大家闲聊时讨论起了佛法,人家都能聊的滔滔不绝的对答,最不济也能胡诌几句。可是到你这里却半天哼不出个所以然来,只能来一句“阿弥陀佛”。
尴不尴尬?
还想不想进步了?
在这样的背景下,江南地区的佛寺在李雄接过权柄后,如同雨后春笋一般生长了出来。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
由于佛家主张轮回观念、因果报应和前世今生,非常有利于缓解统治者对底层民众压迫剥削而造成的反抗心理,对于维持社会稳定起到了一定的作用,所以唐国从上到下都是比较尊崇佛文化的。
当然了,也不是所有人都会随大流,唐国上层统治阶级中就有两个人公然表示自己不信佛。
一个是唐国的国之柱石、阻止中原王朝南下金陵的人形天堑——温茂。
他只信自己手中的军队。
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