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1943年神圣冲击开始后,随着英、德、苏先后向全世界证实自己拥有“神使”后,全世界的目光很快集中到了中国身上。
林汉是中国最大的被怀疑可能是类似神使之类的存在,早在无差别格斗赛后,认为他是非人类的说法在西方世界就一直流行,而随着“人类”的“神使”的出现后,这个说法就更加盛行。
中国声明有类似“神使”一般的存在,却不肯承认这个神使就是“林汉”,不肯给他“正名”。
这中间的原因很多。
先是中国没有神权高于王权皇权的习惯。
虽然在中国,皇帝自称是天子,鼓吹皇权天授,但天授和神授是两回事,而历代的统治者也从来不允许神权高于皇权的局面出现。
对于新中国的政治格局和政治形势来说,立一个精神上高于现在统治者政党的存在,本身也不是太合适的。
其次林汉是自己不愿意。
林汉个知进退的人,同样也是个不太勤快,喜好自由的人。
林汉以粉碎历史为乐,但这纯是他个人的恶趣味,他个人性格方面,喜欢美女美食,喜欢“捣乱”破坏历史为乐。却对掌太大的权,管太多的事毫无兴趣,林汉很清楚当管事,尤其是管大事的人要有多辛苦,在当皇帝和安乐王爷之间,他本人更愿意选择后者。
就连在兰芳这个鼻屎小国当个脑,林汉都是在被手下强逼着硬推上去的。结果上去后,他除了出于恶趣味在课本教材上花精力外,他本人是大部分时间都是个不负责任的甩手掌柜。
林汉很清楚,自己若是真地被封神,那就成了庙堂里的菩萨,一举一动都会受到严重的限制,各种讨厌麻烦的东西就会不断地朝他涌来。
所以在封神这个问题上,林汉自己反而是最大的反对者。
第三则和新中国的政治结构有关。
林汉对新中国政治上的影响实在是太深了,深得出了他自己的预计
自从一九三一年开始疯狂卖血卖肝地援共计划后。林汉出钱外,更还以收学生的名义,帮当时年青的红军培养了大批人材。经他之手,被送出去留洋留学的学生就过万名。而林汉自己又从海外号召大量的海外华侨中的年青子弟回国效命。
新中国成立时,最缺少的是什么?
是高素质的人材。
这些林汉花钱培养的学生,文化素质高,留过洋,见过世面。全是精英人材。在建国之后,很自然地就被委以重用。
政治是最讲站队的,这些经林汉之手的留学生,很自然地就打上了他本人的烙印,成为新中国一个不容忽视的派别,甚至在国内得到了“海外留学派”,“林汉帮”的外号。
这些得到林汉资助出国的学生,很多都上过林汉的政治课,建国后在新中国的体制多数都处中层地位,极少出色的人甚至爬到了较高层的位置。许多人更是未来重点培养的对象。但这些人不管官当得多大,见到林汉后,都要恭敬无比地叫一声老师。
一个以林汉为中心的政治团体,已经隐约地形成了。
建国后,林汉在和新中国的接触中,很快就现了,自己在国内的政治影响力,远远地过了他自己的预期。
1931年援助红色革命时,林汉就很清楚地明白,建国成功后。自己学会功成身退,长期待在国外对自己最有利。而在后来现自己的影响力过大后,林汉更是铁了心选择在国外,也是为了让能自己能够脱离这个漩涡。这不但对他有好处。对和他有关的那些学生的前途也有好处。
封神,对林汉来说可以得到更多信仰之力,但坏处也是有的。
那就是会让他的影响力过大,甚至会有“太大”的嫌疑。
升得越高,跌下来时也就越惨。
但是林汉这种自然生命的存在,在欧洲战争和关岛海战后。已经越来越包不住了,就算没有被日本人捅出来,被世人所知也只是时间问题。
《补天记》的电影,最后几分钟的场景,以及女主角的名字,就是新中国上层商量好的结果:官方不会正式宣布林汉就是“中国国民意志的结晶”,但可以通过这部电影向民众暗示。
至于为何让李华梅为主角,则为是了替李华梅扬名,借助这部电影,让她成为世界无产阶级革命的“女神”象征的存在。到目前为止,李华梅在国际上的影响力很大,她不仅是中国,也是全世界女权主义者的偶像。《补天记》上映后,更可将她的名声再提一个台阶。
官方正是借助电影对林汉的身份,进行“非正式”的承认。
《补天记》在全世界上映后,通过这部政治味道极重的电影,全世界借此确认了林汉就是中国的“民族意志结晶”的人类存在。在那之后,林汉吸收到了海量般的信仰,而在中国,许多人已经开始偷偷地膜拜林汉,不过他们拜的人不是林汉的雕像,而是玄武大帝。《补天记》放出后,中国境内原本不多的玄武大帝庙是香火旺盛,几乎被香客踏破了门槛。虽然他们拜的是玄武大帝,心里想的却是林汉,贡献的信仰之力全被林汉一人吸收了。
而在海外,许多海外的华人社团,已经不再拜关公了,而是换成了林汉自称的玄武大帝像。这些人明着是在拜玄武大帝,实际上都是在拜林汉。而南芳地区,有些精明的手工艺人,已经在悄悄地制作林汉的半身像在售卖。一想到后世的商人或者黑社会,逢年过节就把自己当关公或财神来拜的场面,林汉心里的感觉也十分地古怪。
虽然林汉是个连挂羊头卖狗肉都不算的“道家高人”,但是当年他在美国格斗大赛上八十连胜的战果,着实让道教在后来的数年里得到了一次井喷式的大展。除了历史上那个站错队的道家分支被镇压外外,其余道家流派,在后来的几年里受林汉的影响,都选择了正确的站队。
新中国成立后,在宗教问题上,一直延续了另一个位面解放后的政策。神圣冲击开始后。随着各国“神使”频繁地现身,没有神使的宗教,现在日子都很不好过,
在这过程中。最幸运的宗教是全真教和武当派。武当派本就拜祭玄武大帝。林汉被视为“玄武大帝”在人间的分山,武当山理所当然地成为玄武大帝的道场和宗教圣地。
神圣冲击开始后,玄武现世之说很快在中国流传开来,原本没落的武当山瞬间香火大盛。而其他没有神使,从外国“进口”的宗教。比如亚伯拉罕三邪教中的两支,及比印度“进口”的,扎根中国近两千年的佛教,都在这过程中遭遇强力的冲击,面临着“伪神”的指责,信徒疯狂的流失。
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