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第一八三章 清明祭祖终（第1页）

眼见堂兄弟们都是一副兴趣盎然的表情，梨木也不藏私，正襟危坐道：

“我突然想到，就算红木升值没那么快，可明摆着收藏红木也不亏，那为何不收购红木来囤积呢。

“知道红木价值的你们肯定是不会出售了，但杨村、雷村那些人应该还不知道吧？去跟他们收购，尽量压低价钱，几千块足够他们起一间平房了……可是直接跟他们买房梁又昭然若揭，而且损害邻村的利益又伤了乡里乡亲的感情。既然如此，我们的收购地可以换做越南、缅甸那边的地方，他们的房子全是木质结构。他们为免蛇鼠侵扰，以及防止风湿，大部分木房还由四根大木柱顶起。整幢房子拆掉之后都是质地结实的原木，再也没有什么比这方法更容易收购原木的了。

“兄弟们，想必你们已经明白我的意了吧。他们那边并未意识到原木的价值，但是我们懂得其中的价值。这边买一间瓦房只能得到一根房梁，那边买一间房子得到的就是一整间房子的结实原木，同时我们能以开发土地为借口遮掩收购原木的事实，而这些原木中会有好几根大红木。”

以开发征地为借口收购原木确实发生过，不过那是十年后的事情。收购商以开发商的名义征地，答应给越南、缅甸、三亚等地的原住民另起一间平房，或是直接给予三四十万让他们在其它地方自行建房。

以不牢靠的木房换取结实的平房，第一时间就有很多人上了当，他们人都没意识到木材商想要的其实只是木材。若现在从木材商手里买红木囤积也一样能赚钱，可木材商是业内行家，卖的价格无论何时都比自行采购回来的价格高。

听到梨木所说的一切，众人都露出恍然大悟的神情，突然三叔泼下一盆冷水说道：

“谈何容易啊，这里有两个问题难以解决，第一个问题是谁有钱去收购和囤积，实地勘察、房屋评估都需要庞大的人力物力。第二个问题是收购回来谁有门去卖。”

“三叔，第一个问题不应该是‘谁’出钱，而是‘谁们’出钱。我觉得大家都可以出一份力，有钱应该大家一起赚才对，一个人全包的话其他人还怎么分钱？”梨木尽量详细地解说道：“红木不易腐烂，那边建房的原木大都是红木，在cháo湿yīn冷虫多的环境中都能住上三四代人，所以红木保存很简单。你们看头顶上那根房梁都挂了百年了，有谁觉得它现在会掉下来？直接收购木头回来卖就能赚钱，保存10年再去卖更能赚钱！门可以慢慢找的嘛。”

红木价格每年升值约50%，红木家具价格升值约100%，谁有眼光谁就能赚这笔钱。若问梨木找不找得到门，那答案是肯定的，娄老或华老那边就很好找。他们的红木画案都是别人送的，仔细寻找必能找出一两个懂门的木材商。

“……做不得做不得，这生意一败，可是要败全家的啊！想要赚钱最少也得投几百万上千万！”三叔估算了下说道。

少也要几百万？！）在座的兄弟们都吓了一跳。

三叔所言显然大大超过他们的预料之外，这数字对他们来说过于庞大了一些，坐在椅子上的身形好像都有些不稳。千万元都够村里起上千间砖头房了！

“可这生意要是赚了，那就是全家兴。”梨木怂恿道。

熟话说有500%的利润就能让商人铤而走险。虽然慢了点，红木和红木家具居放上十年五年同样也有高额利润。即使知道历史走向，梨木也不敢打包票说必然不亏，总不能完全排除仓库被雷劈突然失火的情况吧。

“团结力量大，如果大家真想做，真想赚钱，我多少可以资助一点。”

梨木拿拇指和食指在眼前比划了下，谁都不知道他的一点是多少点。

报纸上计算过他的收入。现在他《秦时》漫画所得稿酬是8800元左右；小学校园的百米墙绘不出售，学校节假rì开放参观兜售门票充作学生经费；3D画室门票费全部用于买画具，资助给全国贫困地区的小孩。除了稿费，明面上凡是能赚钱的他都拿去捐赠，为爱心事业做贡献的同时也在破财免灾。

无法理解梨木散财行为的人很多，三叔便是其中之一。没钱谈什么都是虚妄，他站起身拍拍裤子，看看表后索xìng提道：

“好了，时间差不多了，我们拜山回来再说吧。”

“说得对，过了十点半可是要晒大太阳的呢。”

梨木站起来一边活动手脚，一边整理衣服，点了点头同意道。

临走前从运动服的兜里拿出驱蚊水最后再给表妹涂上一次，免得待会儿她裙底下露出的两条小嫩腿被咬成红猪蹄。若被咬上那么几口，抓痒痒还真能抓出只红猪脚来，历史证明大姑并非是个能照顾女儿的好家长。

之所以如此给毛颖着急涂上，是因为梨家拜山有个规定：

——梨家祭祖，只许男丁拜拜祭，不许女眷上山。

除了家规之外，拜山之事倒是与众无异平淡无奇。

上午10点30分男丁们从本家祖宅出发。城内三家人坐车翻过两个山头来到祖坟所在的山的山脚，从山麓一直披荆斩棘向上冲……噢，其实早在清明当天老家村民就拿着镰刀上过一次山，所以延后拜山的城里人倒无需费太大周折。

众人来到坟前象征xìng的拔掉这两天刚生长出来的杂草。听长辈唠叨这个坟里住着的先人是谁，那个坟里住着的先人又是谁，等差不多被老糊涂们弄糊涂了之后。大家就开始烧钱、拜祭、插香、奉鸡、贡酒、摆馒头、点鞭炮！

一行人极为顺畅的完成了清明祭祖活动。

因为众人是乘坐面包车出行，在山间来回比村里人节省了很多时间，大约一个半小时就完成了拜祭，12点10分这样正好回本家吃五sè糯米饭。

中午吃过五sè糯米饭后并不能直接回家，无论是谁都要和乡亲们一起吃过晚饭才能走。既然城内三家都到齐了，晚餐自然要筹备得很丰富。

鸡、鸭、鱼、猪肉和青菜都可以就地取材，至于狗肉、蘑菇和肉丸之类的就得去古乡外的大集市去买了，这项工作此次由梨木的三叔和五哥负责。

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