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九十四节 治国强兵打败狄阿鸟（第1页）

?皇帝白登山外战败被围，草草与那东夏议和，便为掩盖掩面，匆匆班师。￥℉，

朝廷虽极力封锁消息，风声还是不胫而走。

朝野上下，人心惶惶，不知这是为何成了今日局面。

明明该是高显侵图北平原，皇帝御驾亲征，怎么一到了北面，就成了朝廷与东夏大战，大败而归？除了一些朝廷重臣，天下臣民无疑又糊涂又难受。一开始，朝廷便引导舆论，把矛头指向东夏。他们说，是皇帝领兵绕过白登山前往北平原，虽然打过招呼，还是被东夏王埋伏，东夏王背信弃义，是与高显沆瀣一气的奸贼，要不是朝廷将士忠勇，给东夏人诸多杀伤，最终迫使东夏盟约，后果不堪设想。

然而伴随着大军回还，东夏发动反击的舆论战，很快又变成了皇帝无故挑衅，东夏王包围了他，大败了王师，却又网开一面。

不管哪一种舆论，战败是绕不去了。

一时间关中阴云密布，靖康国人浑不知北征是死了多少，伤了多少，战败达成了什么协议内容。

虽是皇帝班师，帝师已经回朝，然而官府臃肿低效，户籍制度崩坏，于绝大多数人而言，自家随军儿郎是生是死，惘然不知。

有些人家烧纸衣白，以为人不在了，人却背个包袱回来了；有些人家说官府没有送来告文，孩子肯定没事，孩子却真的回不来了。数十万王师，又主要是关中、商庆子弟，一时间，谣言四起，百姓纷纷涌往官府，打听消息，等候阵亡人单张榜……然而朝廷的伤亡名单，迟迟出不来。

别说他们，健布都要在县乡和长月之间奔波。

地方无奈。

军方无奈。

朝廷重臣亦是无奈。

户籍、军籍、铭牌，根本没人能梳理出来。

董文还在登州善后。

他顾念亲戚之情，让人给健布捎带了书信。

然而健威生不见人，死不见尸，虽十有**战死，董文也不好明言，只讲述战事实情，说东夏俘虏极多，而又不经朝廷，私自放归，甚至一些伤者还在他们那里诊治，也许被东夏俘虏了也不一定。同时，他也说，战死的将士因为征召仓促，铭牌、兵籍管理不善，一时也无法验明正身，也不知健威是否在骸骨丛中。他还提议，应该让自己的父亲给狄阿鸟一封信，让东夏王在国内找找。

落雪紧随而至，从北往南，开始了一个酷寒冬季。

健布病了。

他不知道家里的这根独苗是否会断，想背着干粮，到北地去找找看，却经受不住打击，病倒在床。

族里在商量，说他常年习武，身体一直都很好，要是病好了，给他物色个小妾，续弦设法再生一个，要是生不出来，就给他过继一个样子，免得他这一房就这么断掉。

族里关心，皇帝也不是完全忘掉。

就是他忘了，军方也会有人提醒，健布不同于一般将领，那是三朝老臣，那是做过兵马大元帅的，简拔过的将领数不胜数。

皇帝的嘉奖接二连三，然而，健布都是让人封存之后退还回去。

他不缺这些殊荣。

他怕孙儿未死，受了之后，孙儿或者不死也得死，或者有家不能归，就明明白白告诉皇帝的使臣说：“吾孙未必已死，倘若我将之受下，他日孩儿归来，他又是个要脸的好孩子，该何以复生？”

自家的事说完，又讲庙堂上的事，递话说：“皇帝大败归来，当思己过失，励精图治，老臣却听说他接二连三召见和尚，还放他们去宗庙、天坛做法事，大大不妥……天坛乃祭祀上苍之地，当禁和尚。”

皇帝不但要和尚出入宗庙和天坛，还为此贬下去一批阻挠者，立国教已势在必行，使者知道他自招不痛快。

果然，皇帝带着征询的口气让使者来回通话：“健威为国战死，和尚也是为他超度，让他到那西方极乐世界……”

健布一头是汗，像是突然痊愈，病榻上跳起来，拉着使者就走，被族人抱住就声色俱厉道：“宗族寺庙他不进，何敢去什么西方世界？还极乐世界，极乐个屁，他爹娘奶奶叔叔都住在这儿，让他顶个光头去极乐世界？”

使者劝导说：“君侯误会陛下和和尚们了。”

他低声说：“皇帝已决定礼聘达摩为天师，还要为佛塑金身，入夫子庙，位在老、格、孔、孟、荀之前，求君侯谨言慎行。”

健布脸都黑了。

使者走后，被亲族架回床上，他便说：“你们不用管我，我病好了，我还不能死。阿威还没找到，佛敢进夫子庙，老夫怎么死。”

三天后，长月不少重臣便收到健布的书信。

不光是健布，雪片一样的奏疏飞向皇帝的上书房。

更易圣人之道，乃是动摇天下根基，岂止健布惊闻病愈，放下爱孙哀思？！

士大夫着急，百姓们却欢心。

有病了的，厄运的，觉得活着苦的，被和尚劝的，都在说，知道不？佛要入夫子庙了。

佛要不是法力无边，天子能听他的？

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