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第111章 酬仙奉玉醴（第1页）

赵黍面对梁骁露骨敌意，仍然镇定自若，暗中提运真气、扣指掐诀。

“如果梁道友一心要在瀛洲会这等仙家盛事上兴起刀兵，赵某大可奉陪。”

此言一出，梁骁眉头轻抬，他身后凶兽穷奇好似也感受到主人战意，四足站起展翅咆哮，瀛洲岛上顿时吼声回荡、神风激扬。

赵黍与梁骁都是华胥国当代青年才俊，而且在各自道路上也都有所成就，并非那等修为浅薄、事业未成的馆廨生，属于两家馆廨的中坚栋梁。

他们此刻针锋相对，在很多人的预料之中。怀英馆与崇玄馆历来不对付，这里面除了有怀英馆首座张端景与梁国师的诸多驳斥，也暗藏了国主利用怀英馆来平衡崇玄馆的用意。

尤其是赵黍近来地位的突飞猛进，更让围观众人心生猜想，认定他赵黍就是国主特地栽培，用来对付崇玄馆的一柄利刃。

此间不少人对于赵黍和梁骁的交手心怀期待，也许并非出于支持哪一方，就是单纯看热闹不嫌事大。

形势一触即发之际，天上忽然传来钟磬之声，一道五色光华与一团紫气卷云迅猛落下，将赵黍与梁骁二人隔开。

光华卷云看似暗藏极大威力，但是在各自巧妙施为下，使得对峙二人不由自主地让步退却，化解了一场兵戎相见。

众人抬头，就见有两道身影凌空而立，正是怀英馆首座张端景与崇玄馆首座梁韬。

张端景负手肃容，梁韬昂首捻须，两位华胥国仙宿耆老对视不语，没有赵黍与梁骁那样口舌争锋，可方圆气息凝滞不动，双方力量似乎都在无形中彼此拉锯抗衡。

在场修为稍高一些的人，都感觉到莫大危机正在酝酿。如果说赵黍与梁骁的交手是备受期待，那张端景和梁韬的斗法，则是在场众人避之唯恐不及的。

梁韬自不必说，公认的华胥第一人，可张端景也绝非易于之辈。前来赴会的江湖散修中，就有人亲眼见识过，张端景曾经斩杀了一条来自江河上游的铁背鼍龙。

当时张端景摆下玉符锁龙阵，将那铁背鼍龙困在浅滩之中，与之激斗一昼夜。双方打得地动山摇，连十数里外的城廓人烟都能听见金铁碰撞之声。

要知道，这等成了气候的大妖巨祟，往往法力极为强悍，兴风作浪、摇撼山川不足为奇，它们光是存在本身就是堪比天灾。

而且此等大妖巨祟通达世情人事，一旦遇上强敌，照样会施展出趋避逃遁的伎俩。想要将这等大妖巨祟一口气彻底斩杀，不光是要高深法力，也提前做好各种布置。

因此修为境界越是高深，越不会轻易出手。尤其是术法之道讲究生克制化，谁也不清楚对方还藏有多少后手，那种自以为能靠着高深修为硬压对方的莽夫，徒留笑柄不说，也是自寻死路。

凝滞寂静的氛围，让围观众人都感觉难以喘息，眼下这情形宛如满地干柴，只要一点火星，便能点燃滔天烈焰。

两位高人斗法足以毁坏瀛洲岛这片仙家福地，搞不好连蓬玄湖和远处的东胜都皆要受到波及。

“梁翁、张公，如此仙家盛会，不必剑拔弩张。”

此时就见国主站在一艘飞舟之上，素服披发的朱紫夫人在其身后御使法宝，飘然来到瀛洲岛上，一同御空而至的，还有另外四家馆廨首座。

国主平淡一言，化解了紧张形势，岛上众人纷纷向国主行礼，连那些东海炼气士也都躬身揖拜。

“不必如此。瀛洲会乃是为诸公而设，礼数从简。朕一介凡夫俗子，也想藉此盛会，求取几分仙缘。”

国主没有穿御用的柘黄袍，而是一身青衫文士打扮，只在腰间悬了一条玄黑绶带，上面绣有日月星三光之纹。赵黍看得出来，这条绶带本身就是不凡之物，诸般术法恐怕都难以伤及国主之身。

至于国主自称凡俗，想来也是自谦之语。哪怕赵黍看不透国主修为，但他师从朱紫夫人，再差也该有几分法力在身。何况身为一国之君，定然不会缺少护身保命的御劫之宝。

瀛洲会不是朝堂议政，反倒更接近文人墨客赏玩山水风光、饮酒赋诗的雅集，众人各寻空处席地而坐。

就见朱紫夫人捧来一个酒壶，国主言道：“这一壶‘酬仙玉醴’，乃是上一次瀛洲会结束后酿制，封存宫中地窖多年，正待今日。”

朱紫夫人轻拂衣袖，无数蝴蝶随袖摆扬动飞出，绚烂多姿，宛如落英缤纷。

众人惊叹之际，各色蝴蝶变成浅口杯盏，飞到赴会众人面前悬停不坠。随之壶中酒水飞出，如道道丝线般，精确落入上百枚杯盏之中，没有半点飞溅泼洒。

即便在场修士大多听说过朱紫夫人乃是国主之师，但这位华胥国第一女修究竟有多大本事，却谈不上人尽皆知。

而且相比起梁国师威名煊赫，朱紫夫人低调得多，她极少亲自出手，也不会仗着自己与国主的关系，公然插手朝政。

哪怕是都中卿贵往来羽衣阁，更多是借朱紫夫人的门路探听消息，或者是一些不方便公开在朝堂说的话，要经由朱紫夫人传递给国主。

赵黍捧起面前杯盏，他能看出这件器皿并非实有，是以气机凝现变化而成。

倒不如说，依玄门仙道立论之基，万物莫不由气化成，就连洞天仙府，也是构气凝精而成。

炼气初有小成之辈，能够布气于物，使得布帛如铁。而到了赵黍这等凝就玄珠的修为，五行真气显露于外，能结成护体仙衣，水火刀兵难侵。

至于像张端景那种成就胎仙的高人，五气结华盖，足可笼罩峰峦山岳，也能以五气凝成云台，托体腾空，飞天遁地无所拘束。

而像朱紫夫人这样，以真气化成蝴蝶、又转而凝为杯盏，与实物无异，不光需要高深修为，更要精巧入微的术法技艺。

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