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第656章 请从臣起（第2页）

朝中局面来之不易，所以他今天来前，是打定主意，一定要学魏征好好劝谏皇帝的，哪怕到时也被贬降，就是贬去做个县丞他都不管了。

可谁想，却是这么一个结果。

让人意外，却无法反驳。

虽然他也觉得这似乎有些过于神奇了，但却没急着反驳。

因为来京虽然仅一年，但却能感受到绍天朝和崇祯朝的诸多不同之处，而这些不同，多是皇帝带来的。

想当初他还是首辅时，朝廷内忧外困，没银子了。

户部尚书兼翰林院学士兼摄吏部的倪元路，是个大书法家，还是东林大老，他和黄道周都是袁可立的门生。

但倪元路虽掌户吏两部，却并不懂什么财政，病急乱投医，给皇帝推荐了一个奇才，户部司务蒋臣。

蒋臣向皇帝提出一个生财有道的办法，印宝钞，每年印发三千万贯，一贯定价白银一两，还要朝廷立法，民间不用，以违法论。

他跟崇祯说，印宝钞，一贯成本也就五厘银，所以印的越多越赚，不出五年，天下之金银尽归内帑也。

没有保证金，凭空印宝钞，强制百姓兑换使用。

崇祯居然还觉得倪元路、蒋臣他们这法子是救国良策，居然下旨升蒋臣为户部主事，开始研究实行方桉。

后来带头降清的户部右侍郎王鳌永明明知道这法子行不通，却故意顺着崇祯，提出了更惊人的言论。

他说完全可以每年印五千万贯钞，然后朝廷废除金银，把金银与泥土同价。

印五千万用来养兵打仗外，每省还可以直接给一百万贯，分给地方各级官员，用来养廉。甚至不仅可以印钞来养兵打仗，还可以印钞救济灾民百姓，给官员们涨俸禄养廉。

王的这番话，其实就跟袁崇焕当年骗崇祯五年平辽一样，都是聊慰圣心尔，也就是顺着皇帝的意，湖弄湖弄他。

王永鳌的五千万贯钞计划得到崇祯批准，可谓点石成金。

不仅没准备金印钞，甚至还要废止金银铜钱的货币属性地位。

蒋德璟实在看不下去了，在崇祯的宝钞会议上，直接问皇帝，民虽愚，可谁肯以一金买一张纸？

这就像皇帝的新装一样，所有人都装傻充愣，都说看到了皇帝的新衣，却只有蒋德璟站出来。

为了反对皇帝一意孤行，他还特意上揭贴，对比宋元明三朝推行宝钞的异同，并警示皇帝不要乱来，他的揭贴公开抄发，希望引起朝野响应，可在当时，居然无人理会。

朝廷正式推行宝钞，可却无一个钞商敢应征，因为担心朝廷会用宝钞来换他们的商货，京城所有的店铺纷纷关门罢市。

绝望的蒋也只得请辞，崇祯也毫不挽留，甚至还要治他的罪，认为这局面都是蒋故意拆他的台。

仍一意孤行的发行宝钞，给官员的俸禄用宝钞代替，还要求市民拿金银兑换，田地房屋交易等规定只许用宝钞等。

仅三个月后，宝钞依然是一张废纸，闯王却已经打进了北京城。

蒋离京后拒绝了南京福王的征召入阁，回到老家。

蒋德璟在老家没多久就见到了绍天朝发行的银元和兑换券，比起崇祯那异想天开的宝钞，绍天朝的银元虽非足银，但其成色仍然很高，尤其是制造精美。他们的兑换券也是张钞纸，可却不是凭白印钱。

而只是兑换券，可凭券随时兑换银钱，特别是交税等也是完全可以使用的。

到如今，蒋德璟也早适应了绍天的龙银，甚至平时也都习惯用兑换券，很少再携带龙银。龙银制造精美，兑换券信用坚挺，从没有过什么兑换问题。

对比崇祯朝的宝钞，和越铸越薄的崇祯通宝白钱，绍天朝的银元，甚至是半圆、二角一角的银币，当十当五当二的铜元，还有绍天通宝等，都在市场上极受欢迎，币值稳定。

李自成攻入北京后，曾记录，抄获库存三千七百万锭，锭皆伍伯两。这不是拷掠百官得来的，而是库存。

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