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第五十四章 儒家三圣 七十二贤（第2页）

当然，并不是说楚家寨的人傻，而是他们当时连什么叫做“古董”都不知道，更不清楚这件东西的价值，对于他们来说，这就是用烧香用的。

不要说是这个铜炉了，你要是放一件柴窑过来，他们都敢给你摔了。

“这件东西先不要动了，要不然我们去下一个地方看看”，楚云秋吞咽了一口口水。

“好”，梁乾志点了点头，他也感觉还是别先动这件东西为妙，看着精妙的程度，显然不是两个人可以办的了的。

第三层只有一个神殿，正是儒家的——浩然殿，院子里面除了石碑之外，别无他物，这些石碑虽然没有一块出自名家之手，但是书法浑然有力，一气呵成，特别是院子里面的第一块石碑，上面写着“浩然”二字，大气磅礴，堂堂正正，上面充满了正气凛然的气息，一笔一划，如同一位傲骨铮铮的书生，不向权贵低头。

除了浩然石碑之外，其他的石碑也高高矗立，上面的字迹俊朗飘逸，潇洒自然，都说字如其人，楚云秋相信，书写石碑的人即使差也差不到哪里去！

当楚云秋和梁乾志走进来的时候，恰好现了不断拍照的龚峰。

龚峰这个胖子，不断在碑林之中穿梭着，身后跟着绫子和美子姐妹，不断给他拍照！

那得瑟的样子，让人有一种踹上一脚的冲动，太欠揍了！

“哎呦，我说你们两个干什么呢？磨磨蹭蹭的，我这马上就拍完了，瞅瞅，帅不帅”，龚峰将自己的太阳墨镜拿下，拿着手机向楚云秋和梁乾志显摆到。

“滚犊子，懒得搭理你”，梁乾志不由白了龚峰一眼，心宽体胖，无忧无虑，有时候他真羡慕挺龚峰的，肠子直，心里也压不住心事！

“哈哈，嫉妒，你这绝对是嫉妒，等峰哥把这帅气的照片往朋友圈里一，你就等着别人来赞我吧”，龚峰十分得意地收起手机。

楚云秋和梁乾志直接进入“浩然殿”，看着上面那高大的三尊圣像，第一尊至圣——孔子，第二尊亚圣——孟子，第三尊后圣——荀子。

孔子拱手作揖，长袖垂地，衣衫如风，头带纶巾，这代表一个“礼”字，仁义礼智信，君子五德，礼占其一。亚圣孟子手执“玉尺”，一脸的正气，显得极具威严，似乎小人不敢犯，鬼神不临身，这代表一个“正”字，吾善养吾浩然之气，执尺若神明，教化天下。后圣荀子左手拿着一卷经纶，右手抚弄胡须，眼中充斥着智慧神光，似乎在思考着什么东西，这代表一个“学”字，君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

儒家三圣，孔子的“礼”，制礼乐，订春秋，兴于诗，立于礼，成于乐，克己复礼而为仁，一日克己复礼，则天下归仁，“礼”是人之根本。

孟子的“正”，吾善养吾浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，人生有正气，坦荡于天地，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星，正气护己身，百邪不敢侵！

荀子的“学”，是《劝学》的学，君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，终日而思，不如须臾之所学！经纶天下，书香满屋，学而无倦容，思而慎笃志，晓天文，明地理，学究天人！

除了三圣之外，其下七十二贤士各个羽扇纶巾，或读书泼墨，或下棋奏琴，或吹箫学乐······

一座座石像布满了整个房间，形态不一，极为逼真。

楚云秋和梁乾志两人不断在浩然殿巡视着，他们两个人感觉，一定会有大现，但是可惜的是，两个人什么也没有现，这里竟然什么都没有。

梁乾志有些不甘心，再一次寻找，但还是什么也没有找到。

楚云秋将香敬好，走到梁乾志的身边，“梁哥，没有就算了，得之我幸，失之我命，再说我们已经得到了好几样了，该知足了”，楚云秋轻轻一笑。

“哎，你还真豁达啊，好吧，我们走吧”，梁乾志叹了一口气，和楚云秋一块了出去。

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