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第198章 本经阴符七术（第2页）

“我不会让你失望的！”。

“要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精

神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。”，李悦轻声道。

江亦辰一愣，他有些不太明白，李悦怎么会突然这样说，而且这话喻义太深，一时之间让人难以理解。

李悦笑了笑，“道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。”。

她怎么会知道这么多？

这小子有些惊讶，她平时看上去文文静静的，这番话听上去充满了玄机。

“道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。”。

李悦继续说着。

江亦辰好像明白了一点，轻轻点了点头。

“直接从上天获得本性的

人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。”。

这是要传道吗？

见李悦说得很认真，江亦辰也不敢打断，他相信她所说的这些话，一定对他极为重要。

“如果有疑惑不解的地方要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。”。

她说得有模有样，看来，这方面她定是领会得极深。

真是小看她了，在她美丽的外表背后居然还如此有内涵，不仅仅有着惊人的才艺，而且思维的境界达到了如此的高度。

“宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便

叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物怀着上天之心施行道德他是用无为之道指导思想而发出威势的人。通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。”。

说完这段话以后，李悦终于停住了，她看着江亦辰，“我知道你现在一定有很多不明白的地方，不过没有关系，这本书上说得更清楚，只要你用心去看，用心去感悟，相信以你的聪明和天分，很快就能理解。”。

这是要做什么？教小爷做人？

江亦辰苦笑了一下，悦儿呀悦儿，我喜欢的是那个简单的你，最不喜欢的就是老师了，你这个样子，真的像极了小学时候的班主任！

这话这小子可不敢说，他点了点头，“谢谢你！”。

“这是《本经阴符七术》的要义，也是修身养性所必须的，我知道你心怀大志，它可以帮助你、引导你！”，李悦主动拉住了江亦辰的手。

“现在是乱世，也正是做大事业的时候，我相信你也一定有自己的规划，对吗？”。

规划？

对不起呀，这小子还真没有！

（本章完）

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