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等到许仙登场,意中人也就出现了,只见他温文尔雅,一看就知道是个温润如玉的君子。
而后就是名场面,许仙唱道:“小姐容禀,姓许名仙字汉文,祖籍钱塘有家门…啊…”
……
颜政忍不住就想要鼓掌,这个许仙是有唱词功底的,即便是东秦新话,也被唱的声正腔圆。
在场的观众,更无一不是瞪大了眼睛,实在是太新奇了,不单单是剧中故事新奇,而且这种唱戏的形式,也是他们未曾见过。
这让看惯了样板戏的他们,瞬间就找到了莫大的新鲜感。
颜政默默的听着,从最初的觉得好笑,到慢慢的沉默。
等到演完《渡情》这一段是,他心里已然是惊诧无比。
现场气氛更是已经高上了好几层,这些年轻的士兵,眼中仿佛都在在闪着光。
他们抓住一切间隙在鼓掌叫好,这完全不像看《白毛女》时的悲愤,而是一种真正发自内心的愉悦。
“看来精神文明这块,只能指导,不能定框架,得百花齐放!”颜政在心里头默念。
原先他把话剧团当宣传武器,可今日坐在台下,品鉴着《白蛇传》,听着观众发自内心的欢呼。
蓦然间就反应了过来,这不单单是宣传的问题,这还是精神文明的问题。
就像一部《白蛇传》,法海代表的是什么?百姓可能认为仅仅是法海。
可当看完白蛇传,他们自会觉得,法海这种棒打鸳鸯的行为是不对的。
而事后只要顺着这个观点写,将法海引伸到封建礼教上,不就可以升华主题了?
但前提就是让百姓喜欢看、愿意看、看得下去、看得懂,否则一切都是抓瞎,都只能成为才子文人的闲情雅致。
越想颜政越激动,他仿佛突然就明白了,为何艺术会在人类历史上,占据这么高的地位。
为何一曲《甜蜜蜜》,能够从靡靡之音,成为纪念开放的经典语调之一。
看来“既要抓物质文明,也要抓精神文明,两手抓,两手都要硬”,这就话是一点儿错没有。
颜政也笑着鼓了鼓掌,此时故事已经完全铺开。
《白蛇传》一共要唱两个时辰左右,也就是四个小时。
原版的京剧是只有两个多小时,经过颜政的编排,瞬间就多出了一倍。
故事情节非常的紧凑,几乎每一段都会唱曲,每一段都有小**。
这对于演员来说,算是非常的辛苦的,好在场景交换,也能趁着间隙歇息。
当唱到许仙犯了疑心,试探白娘子时,场上观众皆是一片紧张。
蓝雅和岛津香织,也是双双拉着颜政的肩膀,担忧的望着舞台上。
此时的曲声,急促中带点哀怨,真真是恰到好处。
法海这个“封建顽固”的形象,也变得立体起来。
整出戏也进入到了缠绵悲情之中,当许仙被法海弄去金山寺出家时,全场观众的心,也是猛的被揪了起来。
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