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第一千六百七十三章 尤月尤月六（第1页）

尤月的想法和计划，实际上是很疯狂的……

这一点，即使是尤月自己，也是很清楚的……

他很清楚的知道，拥有所谓的念力，确确实实是让自己变得比普通人更加具备有更加健康和强健的体魄，也可能会让自己比普通人活得更久……

甚至，在自己的念力成长到一定的高度之后，足以让自己成为人一样的存在，甚至可以说是如同神一样强大的存在……

然而，即使如此，尤月也并不知道，当自己达到这样的高度之后，是不是能够如自己所愿获得更加漫长的生命……

不过，他很清楚，这终究是属于自己的一个契机！

也就是因为如此，尽管他不知道这一丝契机究竟会带给自己什么样的未来，但是却一丝一毫都不敢懈怠！

念力的存在，从某种程度上来说，其实就是意识具现化之后的产物，通过将意识具现化，然后实现虚拟对于现实的干涉，这也就是念力的存在的价值！

事实上，在研究念力的过程之中，尤月可以说对于各种各样的修炼体系，都已经有了非常深刻的认知……

比如说西方世界的所谓冥想和精神力锻炼法，又或者是东方修士的所谓丹道，又或者是武道之中的所谓内息，其实本质上来说，都是一种意引导的力量……

在武侠小说之中，就经常有所谓的用意不用力的描述，因为相比起力量来说，意念本身能够驱动的力量，是比纯粹意义上的力量要大得多的！

尤其是对于身负内功的武林高手来说，就更是如此了，心念一动，内力就自然而然的产生作用，跟随着心意流转，圆转如意。这种力量本身，远比身体肌肉上的力量来得更加强大……

现代的国术和武侠小说之中的所谓武功，其实是完全不同的两种体系……

但是，本质上来说。却也有着共通之处的……

这也就是所谓的意的概念！

所谓的意，其实就是一种具备有一定干涉现实力量的虚拟之力……

在武侠小说之中的武者的身上，这种所谓的意，就体现在体内真气的流转，侠客们通过自己的意。去操控自己体内的内气，进行不同的大小周天的循环，从而不断的壮大自己的内息，这也就是所谓的内力……

意其实从某种程度上来说，可以被理解为是一种精神力量，精神力量越是强大，那么体内的内力也就越是运转如意，可以随心所欲的在体内流转，出招度也就越快，自身的破绽也就越少……

举一个简单的例子来说……

在武侠小说的概念之中……

每一种武功都是不同的招数组成的。而不同的招数，激的方式也各有不同，一些招数，往往在出招之前，需要身体摆出一系列的poss，才能够最后出大招，有点像是圣斗士之中的绝招的样子，但是实际上，其实如果认真想想，就会明白。这个过程本身，代表的就是一种内气流转的过程！

意念可以控制内力的流转，但是如果配合上肢体上的动作，内气的流转就可以变得更加的顺畅。而出招之前的准备动作，其实就是能够让内气更快的通过经脉被激出来的手段……

而在这个过程之中，摆出招式本身就是一种最初浅的出招手法，因为这代表着一个武者还没有真正的掌握这一招的招窍门……

如果放在西方奇幻的法师背景下，就相当于一个法师刚刚学会一个新法术，于是在施法的过程之中。就必须要清楚的念出每一个咒文，不能够有丝毫的缩减，才能够实现法术的激……

但是，如果一个武者熟练了自己的招数，自己的意念也足够强大，内气也足够深厚，往往就可以在身体不作出任何准备动作的情况，就突然激出绝招来，打对方一个措手不及，而如果每一招每一式，都能够做到这种圆转如意，意在招前的状态，那么就说明一个武者的功力，已经达到了一种非常高明的境界……

而所谓的先天境界，其实很容易理解，就是一个武者体内的经脉都已经被大规模的打通，自己的意念在体内畅通无阻，在这样的情况下，所有的内力都可以在瞬息之间达到身体的任何一个部位，从而产生强大的攻防效果……

在这样的情况下，先天体内的真气，就可以说是源源不断的状态，几乎每一招每一式，都可以激出最大的威力，并且不会有后力不济的风险存在……

其实，在很多的武侠小说之中，在修炼内功的时候，都有所谓意守丹田的说法，所谓的意守丹田，其实就是一种引导内气最初的第一步的过程，丹田本身是虚的，意念也是虚的，但是内气却是真实不虚……

丹田也好，意念也好，其实都是为了创造出内气而虚拟描绘出来的产物……

就像是几何数学题之中的辅助线一样……

而同样的道理，在现代的武术之中，虽然没有了所谓的内力的概念，但是意依然还是占据着非常重要的作用……

那就是搬运气血！

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