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第174部分（第1页）

众人看着这观音神像，一时间浑然忘了这墓室洞外还有那八具九阴女尸在外暗伏。

这神殿四侧各有一盏长明灯高高悬挂半空。

长明灯内所放置的灯油乃是东海鲛人的鱼油所炼，灯光一照，将这观音神像的影子拉的长长的，映在对面的墙壁之上。

第十一章　法身无数

众人绕着这座观世音的神像慢慢转了一圈，而后又回到这观世音神像的前方。

连星目光闪动，缓缓道：“看来这座神殿就是专门供奉这观音菩萨的。”

大魁摸了摸鼻子，道：“只是这观音菩萨被安放到这黑漆漆的陵墓之中，可真的是匪夷所思。”

众人一时之间都是无语起来。

过了片刻，那车夫缓缓道：“也许这藏王松赞干布把这观音菩萨移至这陵墓之中，只是想要借这观音菩萨的赫赫声名前来遮挡这陵墓之中的阴祟之气。”

众人都是点点头，只有连星缓缓道：“也许这其中的缘由还不仅仅如此。”

那车夫哦了一声，斜睨着连星道：“连老弟，你是如何知道？”

连星淡淡一笑，道：“按我推测，这藏王松赞干布既然名字之中有了这深不可测之意，这藏王墓自然是修得与众不同，兼而又有神秘莫测之意。是以这藏王墓中有此观音大士的神像想必另有一层含义，只是咱们还没揣摩透而已。”

众人都是点点头。

连星陡然间发觉那条尸獒不知去了何处，适才一直和那数具阴尸拼斗，竟没发现这尸獒的去向。

更为奇怪的是，这条尸獒在那九具九阴女尸袭来之时，竟而未发出任何警示之声。

这可反常之至。

连星游目四顾，不见那尸獒的踪影，随即又将目光落到这间神殿的四壁之上。

这间神殿四壁错落有致的绘满了大大小小的观音佛像。

种种观音佛像，不一而足，其中有送子观音，杨柳观音，龙头观音，圆光观音，游戏观音，白衣观音，莲卧观音，泷见观音，施药观音，鱼蓝观音，德王观音，水月观音，一叶观音，青颈观音……等等等等。

据说这观音身在尘世之中，便有万千化身，是以形诸图像之上，便有无数法身。

大魁凝望片刻，忽然指着其中一具观音神像，咦了一声，脸上更是露出惊奇之色。

第十二章　勇猛丈夫

杰克逊奇道：“师叔，怎么了？”

大魁伸出食指指着那具观音大士的神像，道：“你看。”

杰克逊顺着大魁手指的方向望去，只见那具观音大士的神像，面容之间依旧宝相庄严，只是这观音脸上似乎有些微微的与众不同之处。

至于那里不同，杰克逊一时之间却又说不上来。

连星目光闪动，指着那具观音神像，缓缓道：“这观音神像乃是男身。”

大魁摸了摸鼻子，道：“连星，你也看出来了？”

连星点点头，道：“你们看，这观音颧骨略高，唇上有淡淡的须髯，而且颈间有喉结。这一切都是男人的征象。”

大魁皱起眉头，呐呐道：“可是这观音自古以来，不都是女的吗？怎么这里出来一个男的观音？”

连星凝思片刻，摇了摇头。

这观音为何生为男相，这一点连星也是惘然不知。

大魁目光又向小龙女忘了过去。

小龙女也摇了摇头，这小龙女自幼师从分丘灵官龙鹤年，学了一身的分丘灵官之术，不过，于这世相杂学，却无从涉猎。于这观音是男是女也是无从知晓。

大魁又转过目光望向那车夫。

那车夫望着那尊观音神像，缓缓道：“据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：”勇猛丈夫观世音“。

观世音大约乃是在三国时期传入咱们中国境内，现在咱们看到供奉的观世音菩萨，多为女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。

甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的胡须。在我国唐朝以前观世音的像俱都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。

佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且是大慈大悲的化身。

第十三章　佛有十号

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