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[3]《汉书·匈奴传》。
[4]《后汉书·南匈奴传》。
[5]马长寿:《北狄与匈奴》(三联书店,1962年),73页。
[6]据《汉书·匈奴传》,乌桓归汉后,中断了向匈奴的贡税,“匈奴以故事遣使者责乌桓税,匈奴人民妇女欲贾贩者,皆随往”。
[7]盖山林:《从阴山岩画看内蒙古草原古代游牧人的文明》(《中亚学刊》第一辑,1983年)。
[8]王治来:《中亚史》第一卷,15页。
[9]《汉书》:《昭帝纪》,《匈奴传》。
[10]参看林干:《匈奴史》(内蒙古人民出版社,1979年);马长寿:《北狄与匈奴》(三联书店,1962年)等。
[11]呼韩邪驻守光禄塞,汉命董忠、韩昌驻军助之,又前后调拨谷粮三万四千斛。见于《汉书·匈奴传》及考古所《居延汉简释编》释文(科学出版社,1959年),74页。
[12][13]《盐铁论·和亲》。
[14]严格说来,汉族地区与西域各国民间的经济文化交往,自远古就已发生(见63~64页),并且从来未停止过。但毕竟由于各种客观条件所限,如地理环境之险阻,交通之不便,民间个体经营能力有限,甚至政府方面的种种抑制等,这种交往是在社会的底层默默地进行的。一次性交流(即不经中介的交流)的起讫距离很短,交流的物资量和信息量都很小,更谈不上政府之间的正式接触和通聘。这与张骞之后的中西交往及其产生的巨大影响,是不可相比拟的。史称张骞之行为“凿空”,意义亦在于此。
[15]《汉书·食货志》。
[16]《后汉书·袁安传》。
[17]参见《中国古代北方各族简史》(内蒙古人民出版社,1979年)及林干上引书。
[18]《列宁选集》第二卷(人民出版社,1972年),668页。
[19]王国维:《观堂别集》卷一,《月氏未西迁大夏时故地考》。
[20]另一较重要的观点认为,月氏西迁发生于楚汉战争时,见于白鸟库吉《乌孙考》第二节(参藤田丰八之《西域研究》杨炼译本)95页及王炳华、王明哲《乌孙研究》。
[21]较早提出此说者见桑原骘藏著,杨炼译:《张骞西征考》,16~81页;羽田亨著,耿世民译:《西域文明史》(新疆人民出版社,1981年),21页等。
[22]麦高文著,章巽译:《中亚古国史》(中华书局,1958年),46页。
[23]《新疆简史》第一册(新疆人民出版社,1980年),12页。
[24]王治来:《中亚史》第一卷,67页。
[25]Majumdan,M。C。TheAgeofImperialUnity(Bombay,1952),p。30。
[26]《马克思恩格斯全集》第三卷(人民出版社,1958年),62页。
[27]《马克思恩格斯选集》第二卷(人民出版社,1972年),100页。
[28]乌孙迫月氏南迁的具体时间,学术界一直有争论,时限自公元前177年~前130年。其中有五六种不同意见。本文不拟介入,因为将这四十余年时间作为一个模糊的点,并不影响交通问题的宏观讨论。
[29]《汉书·张骞传》:“大月氏攻杀(乌孙)难兜靡,夺其地,人民亡走匈奴。子昆莫新生……单于爱养之。及壮,以其父民众与昆莫。”可见乌孙王是单于抚养成人,其民众也为匈奴收容,长达十余年。
[30]麦高文著,章巽译:《中亚古国史》(中华书局,1958年),267页。
[31]SirP。Sykes。AHistoryofPersia,Vo1。1(London。1921),pp。334~335。
[32]这里只讨论从月氏西迁到进入巴克特里亚地区这一时期的情况。公元1世纪后,贵霜翖侯统一各部,贵霜帝国与中西交往关系也进入一个新的时期,拟在后面单独论述。
[33]黄靖:《大月氏的西迁及其影响》(《新疆社会科学》1986。2)。
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第41节:第3章两汉时期的西域社会与中西交通(20)
[34]王炳华、王明哲:《乌孙历史上几个重大问题的探讨》(《新疆社会科学》1982。2)。需要指出,仍有学者持“乌孙在东,月氏在西”之观点,限于篇幅,此不赘引。
[35]《汉书·乌孙传》。
[36][118]《后汉书·班超传》。
[37]参见王明哲:《论汉代乌孙族对伊犁河流域的开发》(《新疆社会科学》1983。1)。
[38]王明哲、王炳华:《乌孙研究》,18~22页。
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