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第八十一章 惟吾德馨（第1页）

数起角亢，列宿之长。故角之见于东方也，物换春回，鸟兽生角，草木甲坼。

春来处处有花看，一种芳心欲吐难。陌上鹅黄初染柳，不禁烟雨袅轻寒。

二月二，龙抬头，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。是日，民间祭社神、吃龙食、采龙气、剃龙头、起龙船、使耕牛、引田龙、放龙灯、敲龙头、围粮囤……官府为多方参与其中，平素高高在上的大小官员纷纷走上田间地头，摆pose立造型……no，当官不为民做主，不如回家种红薯，官员们都是亲民的，一心为人民服务，不会以权谋私，不会败俗伤风，不会帮虎吃食，不会盗名暗世，不会州官放火……

民间有谚语称“二月二龙抬头，大家小户使耕牛。”倘春雨充沛，则预示着一年的大丰收。是以又有农谚道：“二月二龙抬头，大仓满小仓流。”

这二日便细雨绵绵，浇湿了人们春游之心，好在评花榜今日揭晓，叫人热情高涨，有种我参与我见证的自豪感。

不过，于某些人而言，参与的代价有些大，譬如某官员用私房钱给董小宛送花篮回家后被河东狮罚跪搓衣板，譬如某通缉犯在“绮丽馆”为冯倩倩捧场恰被常伷身边的侍卫认出并当场擒获，又譬如两位文儒因为对方没有把荐书和自己一般投给同一个人而开撕并引起信州文坛“群殴”……

作为参与度极深的冯七郎看的目瞪口呆，原来传说不仅仅是传说啊。

跪搓衣板这种事不提也罢，家有悍妻嘛，理解万岁。

话说那个时空，警方在歌神张sir的系列演唱会上共抓捕逃犯约八十名，歌神也被封为“逃犯克星”，就问你神不神奇？不曾想这个世界也有这么玄幻的事情发生，如有雷同纯属巧合么。不过，这些个通缉犯也是傻缺一根筋，愣是把自己折腾进了牢房。所以说，追星有风险，且行且珍惜。

至于文人之间的应素白骂战，其激烈程度不亚于战场上的“厮杀”。

如周大文豪与友人聊天时，就直言不讳地批判：“徐康桥就是个流氓，他写的那些东西，都是无病乱呻吟。”徐康桥则回怼：“周文豪的作品，我甚少拜读，平日里发表些零星碎语，即使看了也等同白看。想看进去，需要很大耐心，看完一遍也会看不明白。”大文豪还在《三闲集》中这样说：“之所以写《我的失恋》，是因为当时盛行‘啊呀、哎呦、我要死了这一类情诗’……所以故意做一首打油诗，一来给‘失恋人’的安慰，二来纯属开玩笑用的。”至于大文豪所说的“哎呀、哎呦、我要死了”这种类型的诗歌，徐康桥在写给夫人的《爱眉小札》中略有“相似”之处：“我的肝肠寸寸地断了，今晚再不好好地给你一封信，再不把我的心给你看，我就不配爱你，就不配受你的爱。”

另外，周文豪对郭诗人的风流行为非常不耻，所以经常在文章中借物喻人的嘲讽他。而郭诗人也不甘示弱，他给大文豪写了一封信，上面只有四个字“衣冠禽兽”。文豪在收到这封信的时候，也回敬了诗人五个字“才子加流氓”。

好嘛，文豪绝对是一代怼神。

都说文人相轻，一言不合就开撕，原来是有传承的，得发扬光大，绝不能让先辈专美于前。

但这个就比较厉害了，你有帮呀我有派，然后弄个群时撕，那个恶毒啊……这么说吧，如果你参透不了就别牵扯进来。文人嘛，就得讲个档次，够不着的别进来找骂。怕你骂不过。

君子动口不动手。

这些看似天方夜谭的消息算是给花魁大赛“增光添彩”了，一而再再而三的将人们的注意力吸引过来。

具体成绩截止到昨日所有表演结束，因为每日都有统计，大会组委会倒不用通宵加班。今日上午，所有荐书也都名花有主，再加上花篮数，最终排名也已落定。

是日，信江河畔撘起了舞台，这里戌时会有一场颁奖典礼，届时花榜有名者皆会上台表演。

千载难逢的机会哦，平日里要看到其中一位的演出都得大出血，今儿个可是免费欣赏诸多头牌同台表演。组委会此举既是回馈观众，更是为花魁们造势，往后三年，这些女优可是会为各家楼子带来难以估算的收入的。

作为幕后黑手……不对，是组委会主席，常伷广撒英雄帖，在“太白居”设宴款待各路来宾，一道道珍馐美味流水般的上着，那叫一个豪气。

世子爷挥金摆阔，免费吃席者自然是投桃报李，奉迎言辞变着花样地捧着。当然，讲到拍马溜须、阿谀奉承，还是文人最拿手，不着痕迹，恰到好处，各种引经据典，经史子集信手拈来，直教人飘飘欲仙。所以说，千万别看轻文人，更别草率定位，文人吵架固然是把好手，吹捧起来更是叫人叹为观止。

世子殿下见多识广，自不会因而上头，只微笑不语，来者不拒，直到那些个饱读诗书说完一茬又一茬的奉词貌似有些黔驴技穷，方微微摆手，唤侍卫取来一物。

这位侍卫唤作常铁三，乃是世子侍卫队中的得力干将。作为朝阳王膝下的独子，世子自幼便受到国宝般的护卫，王爷网罗一大批高手能人负责世子的安全，其中最有名的当属“**青龙”：书一、诗二、铁三、画四、棋五、文六。另外需要说明的是，朝阳王府的管事、侍卫、奴婢愈千人，只有数十位被赐“常”姓，乃是身份地位的象征。常铁三近来很拉风，识破并擒获逃犯的便是他了，也因而有了“火眼金睛”的称号——茶馆瓦舍中有好几个西游取经降妖伏魔的话本，我猴哥大小算是个名人，某人还想着要不要搬出那本名著给这个娱乐事业贫瘠之地浇水施肥呢，是个不错的选项，可以披个马甲养个小号玩玩。

而见到常铁三勇擒逃犯，作为心存武侠梦的冯某人又酸了，琢磨着要去左溪寻些个好手（高手在民间）组扈卫队，可以叫“十三太保”、“四大金刚”、“十一罗汉”什么的，既拉风，又接地气。乱世将至，得赶紧计划如何自保了。

常铁三拿来的是一幅装裱好的书帖，挂在墙上供人欣赏。

稍后，各种赞叹声响起：

“此字生动变化，又曲尽其妙，笔势有来有往、有去有回，在回环往复和连绵不绝中体现万千变化和韵满气贯，妙啊。”

“书法虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋，须有用笔如太阿割截之意，盖以劲利取势，以虚和取韵。正所谓以印印泥，如锥画沙是也。”

“予观此书，无不笔精墨妙，用笔虚灵变化，点画游走流动，无丝毫刻板紧张之感。作书须提得起笔，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得起笔则一转一束处皆有主宰。此笔法深得其味也。”

“用墨须使之润，不可使其枯燥，尤忌秾肥，肥则大恶道矣。此字淡润用墨已运用得出神入化。笔画间的起止、转折、映带和叠加等细微动作都清晰可见，如见其挥运之时”，非但淡不伤神，反觉墨气生动、神采焕然，这种控墨能力余不及多矣。”

嗯，这是夸书法的，以上。

“志存高远，勤修立身之美德。‘惟吾德馨’既是此文主旨，亦是为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德……”

“鞠躬尽瘁，思谋万民之福祉。历代名人贤士皆对个人品格德操的完善与修养很注重，如晋之陶渊明豁达乐观，无穷达之念，无贵贱之忧，无生死之虑，‘不为五斗米折腰’之品格被后人广为传颂，所谓‘穷则独善其身，达则兼济天下’，所谓‘居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君’即此写照。”

“此文短短八十一字，借赞美陋室抒写志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出‘斯是陋室，惟吾德馨’的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。”

“文章篇幅极短，格局却甚大。陋室以矮山、浅水相衬，与诸葛庐、子云亭并提，居住其中，有古之贤人、今之鸿儒相伴，真是陋室不‘陋’。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。”

“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来不突；末引古结，则去不尽，中间室中景、室中人、室中事，布置层次。末引‘何陋’之言，隐藏‘君子居之’四字在内，若全引便著迹，尤见其巧处。”

此乃赞文章的，以上。

但，这等好字美文，显然不可能出自常伷之手，世子殿下绝无此等段位。当然，看破不说破，人人机智，可劲吹捧便是了。世子爷既当众拿出这幅字帖，自然是极欣赏看重的，拼命褒赞不会有错。

果然，常伷笑眯眯的一指冯过：“此乃改之大作，字好，文好，吾心甚慰。”

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