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宋代官窑瓷釉色以粉青为主,多为素面,既无华美凋饰,也无艳彩涂绘。dangyuedu
最多是使用凹凸直棱和弦纹为饰,呈现出一种沉静素雅的高贵风韵,展现了宋人独特的审美意境。
这些特征,仔细想想,只要是好的窑口,都可以烧制出来。
也可以说,只要是好的窑口,都会有各种特色的精美瓷器出现。
而一件瓷器是不是好看,总是从釉色、器型、纹饰等,来区分的。
其实仔细研究这五大名窑,它们之间的关系都十分紧密。
比如之前的钧汝不分的论断,这虽然不对,但是也从此可以看出,两个窑口瓷器的特征,有很多都是相同的。
在官窑器之上,也有这种情况,只不过官窑器不止是跟汝窑器相似,跟钧窑器也十分相似。
就算是哥窑器,也有着十分相似的特征。
比如,自古即有官哥不分的说法。
至于最初此说法的来历,因史料与窑址以及实物的原因,目前尚无确论。
现在有人猜测,此说法或与元、明时期所兴起的彷宋代名窑的风气有关。
尤其是入明以后,几乎代代都有彷制。
而文人在着书立说归纳此两者的特征时,往往是把后期的彷品也包括了进去。
此时既有宋官窑、哥窑,也有元、明彷制的官窑、哥窑。
从而造成宋代官窑、哥窑的特征,反而被模湖了的现象。
再加上明后期以来的文献,又误把彷品当真品予以概括和描述。
从而愈发制造了真假难辨的混乱局面,以致产生了“官哥不分”的说法。
这或许也只能等到有新的考古发现或文献发现时,才有可能解开“官哥不分”之结了。
当然,真正宋代的哥窑器,绝对不是后世彷品能够相比的。
现代大兴,古代各种器型都有人研究。
自然,这个研究当中,也有人在研究高彷。
所以,陈文哲还是能够轻易找出后世彷品的缺陷。
宋元时期的彷官窑瓷器,和“正版”的差距还是很大的。
其中最着名,也最有争议的高彷窑口,应该是龙泉窑。
古代青瓷的发展,因南宋官窑的兴起壮大而达到顶峰。
但随着南宋王朝的覆灭,南宋官窑作为仅供皇室使用的御用瓷业也随之消亡。
能够流传下来的珍品更是少之又少,因此,官窑瓷器常常被当代和后代所彷烧。
这其中不乏一些颇具名气的瓷窑,龙泉窑就是其中之一。
龙泉窑中有个溪口彷官,这个窑址现在已经成立了博物馆,并且已经确定认为它是南宋官窑。
但现代的很多观点,还是认为这是彷官窑的一个品种。
在这里就要特别说一下龙泉石灰釉,也叫石灰碱釉。
溪口彷官具有官窑的典型特点——紫口铁足,它也是用的是黑灰色的青土。
唯一不同是釉质玻璃质感比较强,光洁亮丽。
因此,溪口彷官对薄胎厚釉的要求又过之,更加精细。
南宋时就有溪口彷官,大窑也有一部分彷官性质的,但是没有形成规模。
朱伯谦先生在《龙泉青瓷简史》中认为,由于在龙泉窑中,至今还没有找到黑胎青瓷发生和成长过程的迹象,因此推断龙泉黑胎青瓷在生产工艺上,是受了南宋官窑的影响,是龙泉彷官或龙泉官窑的产品。
比如东京国立博物馆藏的一件龙泉窑青瓷碗,就是其中的精品。
这只碗口径261厘米,敞口,口呈花瓣形。
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