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131 喻行舟的辩论 摄政大人圣眷不衰的原因（第1页）

国法和宗法，孰大？

皇帝高高立于御阶边缘，仿佛以一种随意的口吻抛出这个问题。

方才还在因刑部侍郎陈玖和一众淮州官员集体附议，而显得闹哄哄的紫极大殿，瞬间变得鸦雀无声。

沉默凝重的气氛里，是无数人心中掀起的惊涛骇浪。

皇帝这个问题问得实在太大了，大到根本没人敢回答。

所谓家国天下，齐家治国平天下，没有家何来国？

就算是皇室，也有祖制，有宗室，有崇圣殿，身为皇帝照样要拜天祭祖，官宦勋贵之家，有士族亲眷，民间村里地主乃至普通平民之家也有宗祠。

皇朝几百年一轮换，自己的老祖宗可不会换！

皇帝纵然有无上权柄，执掌生杀大权，可毕竟远在天边，对于普通老百姓而言，村子里的宗老、宗祠、宗法就在他身边，无声无息却实实在在浸透着衣食住行方方面面。

皇权不下县，县官也不如现管。

虽说那些“为国不惜身”、“克己奉公”、“大义灭亲”、“满门忠烈”都是赞扬将国置于家之上。

可真正到了国家利益和自家利益冲突的时候，大部分人心里，终究还是自己的小家和亲眷更重要。

紫极大殿上，众臣们你看看我，我看看你，只看到满额头的冷汗，和如履薄冰的紧张，却没有一个人敢站出来第一个发声。

以刑部侍郎陈玖为首的一众淮州系官员，更是有些发懵。

他们只不过想用一顶礼教孝义的大帽子，来粉饰那些不能细究的丑恶，为自己和背后的世家亲族垂死挣扎奋力一搏罢了。

本以为纵使不能完全脱罪，至少也能难住皇帝，暂不马上定罪，等舆论进一步发酵，吸引到更多的淮州举子和官绅站出来，联合抗议朝廷昏政。

只要他们能占据道德高地，天下读书人和士绅们都站在他们这边，便是至高无上的皇帝要对他们动手，也不得不掂量掂量对自己名声的恶劣影响！

可他们万万没想到，皇帝压根没理“孝义”这茬，直接盖了一顶更大的帽子扣下来。

“究竟是国法大于宗法，还是宗法大于国法？”

萧青冥缓缓扫视殿下众人，不轻不慢地又开口问了一遍。

满朝文武，依然不敢吱声。

按照大部分人心里的真实想法，自然是宗法大。

国有国法，家有家规，纲常伦理礼教不可逾越。

从礼教纲常被确立开始，就是为稳固皇权统治而服务的。

但从“君与士大夫共治天下”，让士大夫们也参与到皇权统治中来，共同分享皇帝的权柄起，礼法的禁锢同样也反过来，成了士大夫官僚集团制约皇权的武器。

哪怕贵为天子，也必须在这条层层压迫的锁链下行事，稍有悖逆，即便能获得一时的随心所欲，也终究会被世人唾弃，冠上“昏君暴君”的恶名，永世不得翻身。

但老百姓或许还能说这话，他们这些朝廷大员，吃着朝廷的俸禄，受着皇家的恩遇，岂能公然变相否认皇帝的无上权威？

是像淮州世家系官员一样，继续死死抱着分享皇权统治的权柄，至死方休，亦或者彻底倒向皇帝，从规矩的“制定者”变成皇命的“执行者”？

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