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第169部分（第1页）
桑三道的玄学体系之中。
漫画家岸本在创作《火影忍者》这部作品的时候，借鉴和参考了大量的东方文化，再糅合扶桑本土的各种神话后，就形成了后来的“火影体系”，从某种程度上来说也不是完全的凭空杜撰，还是存在一定的玄学道理的。
只能说，这算是一件很神奇的巧合事件，也许岸本的“火影体系”恰好就适合，漫改成扶桑超常界人员的超限战技吧。
“你告诉我们这些，不怕我们偷学了你们的‘忍术’么？”
白玉玺饶有兴趣的看着太刀风真二，虽然知道他有所图，但是对方会这么坦诚的将自家的秘密呈现给他们看，还是让他意外了一下。
“据我所知，岸本老师的《火影忍者》，在炎国同样很受欢迎吧？”
太刀风真二笑了笑道：“连我们‘大和隐道’最核心的‘忍术秘传’，都已经暴露出去了，保不保密又有什么意义？”
“实际上，为了区别旧大和流的‘传统忍术’。”
“我们最初其实是打算，将这种‘火影流忍术’，称之为‘隐术’或是‘遁术’，而将自己称之为‘隐者’的。”
“但是因为岸本老师的作品太过深入人心，大家已经习惯了忍者和忍术的称呼，反而在扶桑年青一代的认知中，已经取代了旧大和流掌握的‘传统忍术’的存在，认为我们才是忍术的‘正统’，所以叫什么反而不重要了。”
太刀风真二很是无奈的道：“年青一代对传统文化缺乏认知的情况，相信不光是在我们扶桑才有吧？”
白玉玺不由自主赞同的点了点头。
“查克拉是由身体的能量（超活）和精神的能量（想象力）结合后所产生的。”
“有岸本老师的‘忍术秘传’刊行天下，就算我们想要保密也是不可能的，但外人想要掌握也并不是那么容易的。”
“想要学习忍术，首先得了解我们扶桑的神道、武道、忍道文化，同时还得掌握密宗的修行方式，经过一段时间的修炼之后才能够从中摸索出一定的诀窍来。”
“这对外人，特别是文化背景截然不同的西方人来说，是很难做到的事情，所以我们依仗的保密手段，并不是对忍术知识的封锁，而是对扶桑文化的理解、解读，以及创造！”
太刀风真二很是自信的道：“如果说外人真的能够从中参悟出忍术的修炼秘密，那么等于是深入的了解了我们的扶桑文化，也算是变相的传播了我们扶桑的文化，对此，我们反而是持支持态度的！”
第419章 和小鬼子结盟…1
白玉玺一阵无语。
不得不说，在对传统文化传播的重视方面，扶桑和炎国截然不同的态度，他还真不好做出评价。
而且，白玉玺还从太刀风真二的语气中，听出了他对自己国家文化的自豪以及自信。
即便他将这种文化优越感隐藏的很好，但白玉玺还是察觉到了他对炎国这方面的轻视……
就算给了你们“忍术秘传”，你们也不可能修炼出比我们强的忍术。
要不为什么扶桑被称之为“动漫大国”，而炎国只能被称之为“动漫荒漠”呢？
创造“忍术”，可是一种需要悟性（想象力）的事情，在这方面，你们炎国人，不行！
白玉玺差点没忍住出手锤死他，只能暗自磨牙吐槽：你想多了！
因为只是经过刚刚的一番了解，白玉玺就联想到了一个十分重要的信息……不过，他才不会说出来呢！
“……不过即便在我们扶桑，也不是所有人都能领悟忍术的秘密。”
“绝大多数人也只是知其然不知其所以然的，盲目的按照前辈的教导和传授来学习忍术，仅仅属于会用的层次而已。”
“而那些能够创造忍术的人，在我们新大和流各大隐村之中也属于凤毛麟角之辈，能够根据自己的情况，改良出适合自己的忍术的人，被我们称之为‘大师’，而能够创造出新忍术的人，则被我们称之为‘宗师’。”
可能是察觉到白玉玺的脸色有点难看，知道自己多少有点得意忘形了的太刀风真二，连忙自己给自己找台阶下的，拿出了各种“忍具”展现给白玉玺看。
各种形制的手里剑、充当匕首的苦无、长短粗细不同的千本、主武器大和弯刀，还有什么兵粮丸、烟雾弹、忍具包、合金丝的绊索、飞爪……
基本上都是动漫中出场过的东西，太刀风真二虽然玩的很花俏，但这些都是可以通过人为练习达到的技巧，不足为奇。
“墨印阁下对火影动漫应该也有所了解，那么应该知道所谓的‘秘术、秘传、禁术’以及‘血继限界’的概念吧？”
“虽然和炎国的称呼不同，但我们大和隐道的‘血继限界’，实际上就是炎国超常界所谓的‘特异能力’，只不过我们对‘血继限界’的使用，有一些独有的开发方式和使用技巧。”
见白玉玺对忍具不感兴趣，太刀风真二只好拿出了干货：“如果墨印阁下不介意，本人愿意代表京都火隐村，将一份血继限界的使用技巧和部分扶桑特有的秘传禁术，送给阁下！”
“哦？”
“这么客气是为什么？”
白玉玺心中一动，虽然不怎么把所谓的忍术当回事。
见过对方使用忍术激发了思路，回去之后有空了他也可以开发出来。
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