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第4部分（第1页）

房子既然是人造的，那它就得由房主人说了算。不错，造房子的人未必就是房主人本人，但房主人口袋里的钱就是真理。我早年在芙蓉老家，也造过房子，造的师傅是从温州城里请下来的，他们的骄傲全写在满脸的神气上，但没有用，你再神气，最后还是我说了算。所以，我造出的房子，最后不是“温州师傅式”的，而完全是“芙蓉倪蓉棣式”的。

一九九八年，我在乐清城关一个叫作马车河的地方，打破多家联盟，又自作主张，造了一座完全“马车河倪蓉棣式”的房子。这座房子是缺一个口的，而这个缺口，我让它爬满了紫藤和迎春花，还让成群的鸽子在里头呼啦啦地飞翔。你觉得这样做可笑吗？可惜吗？怪吗？你觉得这座房子缺了一个口，好看吗？有创意吗？有所谓的残缺美吗？其实，一切来自外界的评论，不管是好是坏还是打哈哈式的不好不坏，都是苍白无力的，重要的是，这房子是我出钱造的，它就得合我的意，就得由我说了算。老实说，一个人活在世上，连自己的房子的命运都主宰不了或把握不住，那还算快活吗？当然，这样造出来的房子那才叫作品，而不是产品。

然而怎么说呢，房子成了商品，什么都颠覆了。

现在你在城里工作，会想到自己造一座房子吗？你有祖下留下的老宅子，你想完全按照自己的意愿改建它，可能吗？面对千篇一律的商品房，你固然有选择权，但除了选择，你能对它说“不”吗？比方说，眼前这个楼盘，它的地段不错，可就是它的房子套型不理想，面积大的太大，小的太小，或者它的房子结构不理想，该配贮藏室的地方没有配贮藏室，不该配卫生间的地方却配了卫生间，等等，对此，你除了选择“要”还是“不要”，难道可以自作主张将它推到重建或让它发生重大改变吗？

有趣的是，房子成了商品，它什么资源几乎都是共享的。用水，用电，上网，通电话，坐电梯，输送人身上最不值钱的东西，等等，整幢楼所有大大小小的人家，都无不依赖那些粗粗细细、扭来拐去的管线，而且，连楼子里的老鼠、蟑螂也是共享的，它们今天呆在我家，说不准明天就顺着那些管线窜到你家。

可我要告诉你，我在马车河那座缺了一个口的房子里所布下的管线，连同停歇在这些管线上的鸽子，还有布谷鸟、麻雀、白头翁等等，那千真万确是我的，它们断断不是共享的资源。不怕你见笑，我家养了一只黑毛白花的猫，昵名叫“警长”，它跟随我们已生活了十年，在这十年间，它逮住了上百只老鼠，而这些老鼠也千真万确不是共享的资源，就冲着这一条，我就坚决不同意妻子将“警长”送给人家。什么叫家庭幸福生活？其实，人与人，人与自然，人与动物均和谐相处，这才叫家庭幸福生活。

商品的灵魂是流动，而房子成了商品，它固有的稳定性和亲和力就大打折扣了。就是说：过去是“房是主人人是客”，现在则是“人是主人房是客”。你一旦住进商品房，你就得做好随时换房子的准备，说不定你这辈子都会在不停地换房子。你说，你家四世同堂，大大小小三四十人同住在一幢老宅院里，其乐融融，这话我一点也不怀疑；但你说，你在某套商品房里已住了二十年，现在打算再住它二十年，这话我就不敢相信了——这可能吗？这必要吗？家里人不反对吗？法律规定，一个人活到十八周岁，就算成年，就算一代了。人生一世，自然有好几个“一代”，但这好几个“一代”，如果让你选择，你愿意在自己造的房子里厮守呢，还是愿意在人家替你造的而四邻八舍全是一张面孔的房子里度过？如果你选择后者，你愿意将这好几个“一代”全部放在同一套房子里打发吗？　。。

房子是什么东西（2）

商品显然是认钱不认人的，而房子成了商品，它就变成了一种资本符号。一个房产证，一个土地证，你只要抓住这两件东西，房子就飞不了，而你凭着这两件东西，就可以去银行抵押贷款，就可以具状出租房子，就可以入股合伙办企业或做生意，就可以体面地为自己或为子女赢得婚姻上的胜利筹码……所以有人说，住商品房，其实好处多多啊，它至少让你今生今世有很多机会换房子，说不定你一辈子都在不停地换，而换得越多，就意味着你尝新的机会就越多，就意味着你不断进步、不断超越，这实际上何啻是一种物质享受，更体现了一种与时代同步的精神追求呢。

这种看法，我并不反对，尽管我对“作品”式的房子怀有深深的情结。我也住过商品房，觉得商品房这东西确实有许多可爱之处，别的不说，它单单将厕所（农村叫茅坑、茅厕）从院子中搬到房子里来，搬到楼子上去，让你方便时真的非常方便，还让你避免挨淋受冻，这就了不得，这在中国五千年的文明史上，恐怕是一项最荒唐又是最伟大的贡献！

不过，住商品房，我勾留在乡下的母亲和岳父，却深深地领教过它的烦恼。他们现在说什么也不肯再进城了，因为他们分别在县城小住的时候，每次离开商品房出去闲逛，总要细心地关上三道门，而回来时又要耐心地打开这三道门，有时开门，钥匙明明在锁孔里嚓嚓嚓作响，可门就是打不开，而好不容易进了门，可偏偏又要弯下身子脱鞋子，真是烦死人了！我的母亲今年已九十一高龄，她有理由担心身后事了。好在我们已卖掉了商品房，住进了自己造的房子，因此，她的身后不会有“事”了。就是说，她将会在自己造的房子里完整地度过一辈子，不会突然双脚一蹬而“蹬”到那陌生而可怕的地方去。

过去人家爱问：你有几座房子？

现在人家却爱问：你有几套房子？

过去人家爱问：你房子有几间，有多高？

现在人家却爱问：你房子有什么面积？

过去人家爱指着某座房子说：这是我的房子。

现在人家却爱指着某幢楼子说：我的房子就在这幢楼的里面。

过去人家故地重游，总爱看看曾经住过的房子。

现在人家故地重游，别说懒得登楼看看老房子，就是想看看，恐怕也会找错了门。

的确，这就是房子作为“产品”、“作品”与它作为“商品”之间的区别。

今天，走进城市成片成片拔地而起的水泥楼房森林，我不敢寻访朋友——我怕在里头迷失方向，我怕按错了门铃，我怕遭遇各种误会和尴尬，我更怕走冤枉路。

我想，既然那些被称为“商品房”的房子，离地越来越远，那么，我们何苦折磨自己的脖子而抬头仰望呢？

二○○五年六月八日于乐成马车河

心债（1）

我欠吴玄一笔心债。

吴玄是一位小说家，他应该算是一位名人，至少，他有名过。

吴玄原名叫吴祥生，温州泰顺人。泰顺是山头县，吴玄作派也山头，出名之前，他上班常常穿劣质拖鞋，臭气哄哄。

我认识吴玄，是在上个世纪九十年代初，具体时间忘了。在雁荡山黎元宾馆，我和他一起参加笔会，夜里串门，彼此就聊上了。我了解到，他靠真本事，进了城，并当上了泰顺县文联的秘书长。我还看了他的小说。他的文字很空灵。我开始注意到他的脸。他的脸算不上好看，特别是鼻子右侧，有颗小痣，很刺眼。不过，他的目光很锐利，我深刻地记住了它。

*年北京闹风潮，全国各地都动荡。泰顺有位年轻女教师，稀里糊涂，跟在人家屁股后头喊，要退党。妈妈的，这不是开玩笑。这位年轻女教师就是吴玄的老婆赵某。赵某于北师大毕业，高材生，当年自愿跑去泰顺锻炼的。毫无悬念，北京风潮一过，赵某便倒霉了。

赵某是乐清人，她在泰顺呆不下去，回转了乐清。她进了乐清中学。

吴玄身边不能没有老婆。他也想去乐清。他跑了不少路，但都找不到门道。两年后，他忽然找到了我。我在乐清市委办公室供职，熟人多。

我说，你是笔杆子，别的地方不要找了，索性争取来我单位吧。

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